5773 - فَذَاكَ كَالعَطْفِ عَلَى الظَّاهِرِ فِي ... جَوَازِهِ وَالشَّرْطُ مَعْهُ يَنْتَفِي

5774 - نَحْوُ"رَأَيْتُكَ وَزَيْدًا فِي البَلَدْ"... وَنَحْوُ"إِيَّاكَ وَإِيَّاكَ الأَسَدْ"

5775 -"أَنَا وَأَنْتَ قَادِمَانِ مِنْ سَفَرْ"... كَمَا تَقُولُ"قَامَ زَيْدٌ وَعُمَرْ"

5776 - وَإِنْ عَلَى ضَمِيرِ رَفْعٍ قَدْ ذُكِرْ ... مُتَّصِلٍ أَيْ بَارِزٍ أَوْ مُسْتَتِرْ

5777 - عَطَفْتَ فَافْصِلْ بِضَمِيرٍ مُنْفَصِلْ ... بَيْنَهُمَا مُحَتَّمًا كَمَا نُقِلْ

5778 - كَـ"كُنْتُمُ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ" (1) ... وَ"اسْكُنْ بِدَارِي أَنْتَ وَالمُسَلَّمُ"

5779 - أَوِ افْصِلَنْ بِفَاصِلٍ مَا نَحْوُ"لَا"... تَقُولُ"مَا جِئْتُ وَلَا ابْنِي"مَثَلَا

5780 - وَنَحْوُ مَفْعُولٍ بِهِ وَمِنْهُ صَحّْ ... آيَةُ"يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحْ" (2)

5781 - وَمُضْمَرُ الرَّفْعِ بِلَا فَصْلٍ يَرِدْ ... عَطْفٌ عَلَيْهِ وَهْوَ فِي النَّظْمِ وُجِدْ

5782 - فَاشِيًا ايْ شَاعَ فَقُلْ إِنْشَادَا ... إِذْ أَقْبَلَتْ وَزُهُرٌ تَهَادَى (3)

5783 - وَقَلَّ فِي النَّثْرِ فَفِي الآثَارِ ..."كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ" (4)

5784 - وَضَعْفَهُ اعْتَقِدْ وَلَوْ فِي النَّظْمِ ... لِأَنَّ ذَاكَ مُوقِعٌ فِي الوَهْمِ

5785 - عَطْفًا عَلَى مَا فِي الضَّمِيرِ يَعْمَلُ ... إِذْ مُضْمَرُ الرَّفْعِ الذِي يَتَّصِلُ

5786 - شَدِيدُ الِاتِّصَالِ بِالعَامِلِ قَدْ ... صَارَ كَحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِهِ يُعَدّْ

(1) الأنبياء 54.

(2) الرعد 23.

(3) إشارة إلى قول عمر بن أبي ربيعة من الخفيف:

قلت إذا أقبلت وزهر تهادى ... كنعاج الفلا تعسفن رملًا

الشاهد فيه قوله"أقبلت وزهر"حيث عطف على الضمير المستتر من غير فصل والوجه أن يقول"أقبلت هي وزهر". انظر: الكتاب 2 379 والخصائص 2 388 وشرح ابن عقيل 3 238 وشرح التسهيل 3 374 والكامل 1 254.

(4) هذا الكلام من قول عمر بن الخطاب. انظر: شواهد التوضيح والتصحيح 172 وشرح التسهيل 3 374 والمقاصد الشافية 5 154 والمقاصد النحوية 4 1646 وتفسير ابن أبي الربيع 368.