6429 - اخْتَلَفَا فَالأَبْلَغُ الثَّقِيلُ ... مِنَ الخَفِيفِ قَالَهُ الخَلِيلُ (1)

6430 - أَيْضًا وَفِي اللَّفْظِ كَمَا لَا يَخْتَفِي ... أَيْضًا وَالِاسْتِعْمَالِ إِذْ بِالأَلِفِ

6431 - فِيمَا يَخِفُّ الرَّسْمُ وَالوَقْفُ مَعَا ... كَحُكْمِ تَنْوِينٍ وَلَكِنْ مُنِعَا

6432 - لَا النُّونُ فِي التَّرْكِيبِ كَـ"اقْصِدَنْهُمَا"... وَمَذْهَبُ البَصْرِيِّ (2) أَصْلَانِ هُمَا ... /122 ب/

6433 - وَعِنْدَ أَهْلِ الكُوفَةِ (3) الأَصْلُ الشَّدِيدْ ... دُونَ الخَفِيفِ وَهْوَ لَيْسَ بِبَعِيدْ

6434 - وَالقَصْدُ بِالفِعْلِ سِوَى المَاضِي فَلَا ... تُلْحِقْهُمَا بِهِ وَلَكِنْ نُقِلَا

6435 -"دَامَنَّ سَعْدُكِ" (4) وَأَيْضًا أَسْنَدُوا ... قَوْلَ"فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدُ" (5)

6436 - لَكِنَّهُ مُسْتَقْبَلُ المَعْنَى وَذَا ... مِنْ قَوْلِهِ"افْعَلْ"وَ"يَفْعَلْ"أُخِذَا

6437 - يُؤَكِّدَانِ"افْعَلْ"أَيِ الأَمْرَ وَلَوْ ... كَانَ دُعَاءً كَـ"اضْرِبَنَّ"وَرَوَوْا

6438 - فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... وَثَبِّتِ الأَقْدَامِ إِنْ لَاقَيْنَا (6)

(1) انظر: الكتاب 3 509.

(2) انظر: الكتاب 3 524 والجنى الداني 141 ومغني اللبيب 443.

(3) انظر: الجنى الداني 141 ومغني اللبيب 443.

(4) إشارة إلى قوله من الكامل:

دامن سعدك إن رحمت متيمًا ... لولاك لم يك للصبابة جانحًا

الشاهد فيه قوله"دامن"حيث أكد الفعل الماضي بنون التوكيد وهو شاذ. انظر: الجنى الداني 143 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1170 وشرح الأشموني 3 109 ومغني اللبيب 444 والتصريح 2 300 وهمع الهوامع 2 614 وشرح التسهيل 1 14.

(5) إشارة إلى قول النبي:"فإما أدركن أحد منكم الدجال ...". انظر: الجنى الداني 143 وتوضيح المقاصد والمسالك 1 289 والتصريح 2 300 وشرح التسهيل 1 14 والمقاصد النحوية 1 180 وتمهيد القواعد 1 168 والتذييل والتكميل 1 65 والمقاصد الشافية 5 531.

(6) الرجز لعبد الله بن رواحة، الشاهد فيه"أنزلن"فإن نون التوكيد تدخل على فعل الأمر مطلقًا. انظر: الكتاب 3 511 والمقتضب 3 13 وشرح الكافية الشافية 3 1402 ومغني اللبيب 443 والمقاصد الشافية 5 534 وشرح شواهد المغني 2 759 وهمع الهوامع 2 611.