7995 - وَسَادِسٌ فِي نَظْمِهِ هُنَا بَدَا ... بِقَوْلِهِ وَشَاعَ أَيْ وَاطَّرَدَا

7996 - مَعْ صِحَّةِ اللَّامِ وَوَزْنِ"فَاعِلِ"... فِي صِفَةٍ لِذَكَرٍ وَعَاقِلِ

7997 - وَذَاكَ نَحْوُ"كَامِلٍ"وَ"كَمَلَه"... جَمْعًا لَهُ وَالقَصْدُ وَزْنُ"فَعَلَه"

7998 - كَـ"وَراثٍ":"وَرَثَةٍ"وَ"سَفَرَه"... وَ"سَافِرٍ"وَ"سَاحِرٍ"وَ"سَحَرَه"

7999 - لَكِنَّهُ اكْتَفَى بِذَا التَّمْثِيلِ ... عَنْ ذِكْرِهِ لِصِيغَةِ التَّفْعِيلِ

8000 - كَمَا اغْتَنَى هُنَا وَفِي مَا قَبْلَهْ ... عَنِ القُيُودِ (1) وَأَتَى بِقِلَّه

8001 -"نَعَقَةٌ"وَ"نَاعِقٌ"قَدْ مَثَّلَا ... فَهْوَ الغُرَابُ لَيْسَ مِمَّا عَقَلَا

8002 - وَنَادِرٌ فِيهِ"خَبِيثٌ"،"سَيِّدُ"..."بَرٌّ"وَ"دَنْغٌ"لَا كَـ"بَارٍ"يُشْدَدُ

8003 - وَسَابِعٌ"فَعْلَى"بِفَتْحٍ فَسُكُونْ ... جَمْعٌ لِوَصْفٍ لِـ"فَعِيلٍ"أَوْ يَكُونْ

8004 - مَعْنَاهُ مَفْعُولًا لِعَيْبٍ دَلَّا ... أَوِ الهَلَاكِ كَـ"قَتِيلٍ":"قَتْلَى"

8005 -"أَسْرَى":"أَسِيرٍ"وَ"جَرِيحٍ":"جَرْحَى"... وَحَمْلُ مَا دَلَّ عَلَيْهِ صَحَّا

8006 - لِفَاعِلٍ جَا كَـ"مَرِيضٍ": مَرْضَى"... وَ"فَعِلٍ"كَـ"زَمِنٍ"وَ"زَمْنَى""

8007 - وَ"فَاعِلٍ"كَـ"هَالِكٍ"وَ"هَلْكَى"... وَ"فَيْعِلٍ"كَـ"مَيِّتٍ"وَ"مَوْتَى"

8008 - وَ"أَفْعَلٍ"كَـ"أَحْمَقٍ"وَ"حَمْقَى" ... "فَعْلَانُ"كَـ"السَّكْرَانِ" فِيهِ"سَكْرَى"

8009 - وَ"النَّاسَ سَكْرَى" (2) فِي الكِتَابِ يَقْرَا ... بِذَاكَ حَمْزَةٌ وَشَيْخُ الفَرَّا (3)

(1) فعادة ابن مالك -رحمه الله- أن يعطي كثيرًا من الأحكام بالأمثلة.

(2) الحج 2. وهذه -كما قال الشارح- قراءة حمزة والكسائي. انظر: الدر المصون 8 225 والبحر المحيط 6 325 ومعاني القرآن للزجاج 3 410 وشرح الكافية الشافية 4 1853 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1390.

(3) شيخ الفراء يقصد به الكسائي.