8029 - كَـ"غَيْرَ صُدَّادٍ" (1) بِشِعْرٍ جُمِعَا ... كَـ"صَادَةٍ"وَفِيهِ بَحْثٌ وَقَعَا (2)

8030 - وَذَانِ فِي المُعْتَلِّ لَا مَا نَدَرَا ... أَيْ مَا كَـ"فُعَّلٍ"وَ"فُعَّالٍ"يُرَى

8031 - مِثَالُهُ"غَازٍ"وَ"غُزًّى"،"عَافِ": ..."عُفًّى"وَنَحْوُ هَذِهِ الأَوْصَافِ

8032 -"سَارٍ"وَ"سُرَّاءٍ"كَذَا"عُرَّاءُ"..."عَارٍ"وَ"جَانٍ"جَمْعُهُ"جُنَّاءُ"

8033 - وَنَدَرَا فِي"سُخَّلٍ"،"سُخَّالِ"... فِي"سَخَلٍ"رَذْلٍ مِنَ الرِّجَالِ

8034 - وَمِثْلُ هَذَا"نُفَّسٌ"،"نُفَّاسُ"... لِلنُّفَسَاءِ فَهْوَ لَا يُقَاسُ

8035 - وَشَذَّ وَحْدَهُ بِنَاءُ"فُعَّلِ"... فِي كَـ"الخَرِيدَةٍ"،"الشَّرُودِ"،"الأَعْزَلِ"

8036 - وَشَذَّ"فُعَّالٌ"مَعَ المَحْفُوظِ ... فِي"حَكَمٍ"أَيْضًا وَفِي"حَفِيظِ"

8037 - حَادِيَ عَشْرٍ مِنْ بِنَاءِ الكَثْرَه ... وَزْنُ"فِعَالٍ"فَاؤُهُ بِكَسْرَةِ

8038 - جَمْعٌ لِأَوْزَانٍ ثَلَاثٍ وَعَشَرْ ... فَأَوَّلٌ وَالثَّانِ مِنْهَا قَدْ ذَكَرْ

8039 -"فَعْلٌ"وَ"فَعْلَةٌ"بِفَتْحِ الفَاءِ ... ثُمَّ سُكُونِ العَيْنِ فِي البِنَاءِ

8040 -"فِعَالٌ"المَذْكُورُ جَمْعٌ لَهُمَا ... صَحِيحَيِ العَيْنِ وَمُعْتَلَّيْهِمَا ... /152 ب/

8041 - اسْمَيْنِ أَوْ وَصْفَيْنِ كَـ"الكِتَابِ"... وَ"الكُتْبِ"وَ"الثَّوْبِ"مَعَ"الثِّيَابِ"

8042 - وَ"الكَلْبِ"وَ"الكَلْبَةِ"وَ"الكِلَابِ"... وَ"الصَّعْبِ"وَ"الصَّعْبَةِ"وَ"الصِّعَابِ"

8043 - وَ"النَّعْجِ"وَ"النِّعَاجِ"وَ"الخِذَالِ"... لِـ"خَذْلَةٍ"وَنَحْوِ ذِي الأَمْثَالِ

(1) إشارة إلى قول القطامي من البسيط:

أبصارهن إلى الشبان مائلة ... وقد أراهن عني غير صداد

الشاهد فيه"صداد"فإنه جمع"صاد"وهو نادر؛ لأن فعالًا بتشديد العين وضم الفاء يجيء جمع فاعل. انظر: لسان العرب 3 245 وأمالي الزجاجي 14 وشرح الكافية الشافية 4 1846 وشرح ابن عقيل 4 124 والمقاصد النحوية 4 2035.

(2) انظر: التصريح 2 535.