8082 - فِيهِ عَيَايِيلُ أُسُودٌ وَنُمُرْ (1) ... وَقِيلَ مَقْصُورُ"نُمُورٍ"وَكَثُرْ

8083 -"أَنْمَارٌ"ايْضًا وَكَذَاكَ يَطَّرِدْ ... فِي"فَعْلٍ"اسْمًا ذَا البِنَاءُ إِذْ يَرِدْ

8084 - مُسَكَّنَ العَيْنِ وَمُطْلَقَ الفَا ... بِالفَتْحِ وَالكَسْرِ وَضَمٍّ يُلْفَى

8085 - فَأَوَّلٌ"فَلْسٌ فُلُوسٌ"وَ"كُعُوبْ"... فِي جَمْعِ"كَعْبٍ"مِثْلَ"عَيْبٍ"وَ"عُيُوبْ"

8086 - وَاقْصُرْ عَلَى السَّمَاعِ مِنْهُ الوَاوِي ... عَيْنًا كَـ"فَوْجٍ"قَدْ رَوَاهُ الرَّاوِي

8087 - ثَانٍ كَـ"ضِرْسٍ"وَ"ضُرُوسٍ"،"حِمْلِ"... جَمْعُ"حُمُولٍ"ثَالِثٌ كَمِثْلِ

8088 -"جُنْدٍ جُنُودٍ"وَ"جُلُودٍ جُلْدِ"..."بُصْمٍ بُصُومٍ"وَ"بُرُودٍ بُرْدِ"

8089 - مَا لَمْ يُعَلَّ لَامُهُ كَـ"مُدْيٍ"... لَكِنْ"نُئِيٌّ"سَمِعُوا فِي"نُؤْيِ"

8090 - وَلَمْ يُعَلَّ عَيْنُهُ أَيْضًا كَفِي ..."حُوتٍ"وَنَحْوِهِ وَلَمْ يُضَعَّفِ

8091 - وَشَذَّ فِي"حُصٍّ"بِمُهْمَلَاتِ ... جَمْعًا"حُصُوصٌ"وَشُذُوذًا يَاتِي

8092 - فِي صِفَةٍ كَنَحْوِ"كَهْلٍ"وَ"كُهُولْ"..."ضَيْفٍ ضُيُوفٍ"وَكَذَا"فَسْلٍ فُسُولْ"

8093 - وَ"فَعَلٌ"بِفَتْحَتَيْنِ مُفْرَدُ ... لَهُ أَيِ"الفُعُولِ"نَقْلًا يُوجَدُ

8094 - كَـ"نَدَبٍ"وَ"ذَكَرٍ"وَ"أَسَدِ"... وَ"شَجَنٍ"،"سَاقٍ"وَلَمْ يَطَّرِدِ ... /153 ب/

8095 - وَثَالِثُ العَشْرِ هُوَ"الفِعْلَانُ"... بِكَسْرَةٍ وَبَعْدَهَا إِسْكَانُ

8096 - وَقَدْ مَضَى التَّنْبِيهُ أَنَّهُ اطَّرَدْ ... فِي"فُعَلٍ"كَـ"صُرَدٍ"وَكَـ"جُرَدْ"

8097 - وَلِـ"الفُعَالِ"اسْمًا بِضَمٍّ يُدْعَى ..."فِعْلَانُ"قَدْ حَصَلَ أَيْضًا جَمْعَا

8098 - مِثَالُهُ"الغُلَامُ"وَ"الغِلْمَانُ"... وَمِثْلُهُ"الغُرَابُ"وَ"الغِرْبَانُ"

(1) الرجز لحكيم بن معية، الشاهد فيه"نُمُر"فإنه جمع"نَمِر"وقيل مقصور من"نمور". انظر: الكتاب 3 574 والمقتضب 2 203 والممتع الكبير 227 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1385 والتصريح 2 540 وشرح المفصل 3 239.