8202 - آيَتُهُ جَوَازُ حَذْفِ اليَاءِ ... فِي هَذِهِ الأَلْفَاظِ مَعْ بَقَاءِ ... /155 ب/

8203 - دَلَالَةِ البَاقِي عَلَى المَنْسُوبِ لَهْ ... أَمَّا"الأَنَاسِيُّ" (1) فَقَالَ النَّقَلَه

8204 - لِمَا ذَكَرْنَا لَيْسَ جَمْعَ"إِنْسِي"... بَلْ جَمْعُ"إِنْسَانٍ"بِغَيْرِ لَبْسِ

8205 - وَأَصْلُهُ هُوَ"الأَنَاسِينُ"ثَبَتْ ... فَأُبْدِلَتْ نُونٌ بِيَاءٍ أُدْغِمَتْ

8206 - وَمِثْلُهُ فِي الوَضْعِ وَالإِعْرَابِ ... وَالوَزْنِ"ظِرْبَانٌ"مَعَ"الظَّرَابِي"

8207 - فَذَانِ مَحْفُوظَانِ فِي البِنَاءِ ... وَاحْفَظْهُ فِي"الصَّحْرَاءِ"وَ"العَذْرَاءِ"

8208 - فَقُلْ"صَحَارِيُّ"مَعَ التَّضْعِيفِ ... وَقُلْ"عَذَارِيُّ"بِلَا تَخْفِيفٍ

8209 - وَجَاءَ فِي"العِلْبَاءِ"وَ"العَلَابِي"... جَمْعًا وَفِي"القُوبَا"مَعَ"القَوَابِي"

8210 - أَيْضًا وَ"حَوْلَايَا"مَعَ"الحَوَالِي"... وَنَحْوَ ذَا اجْمَعْهُ عَلَى"فَعَالِي"

8211 - وَنِسْبَةُ"الكُرْسِيِّ":"كُرْسِيٌّ"كَمَا ... يَأْتِي (2) كَنَحْوِهِ فَلَا تَجْمَعْهُمَا

8212 - بِهِ لِأَنَّ يَاءَ أَصْلٍ حُذِفَتْ ... وَاليَاءُ لِلنِّسْبَةِ عَنْهَا أُخْلِفَتْ

8213 - وَبِـ"فَعَالِلٍ"بِفَتْحَتَيْنِ ... فَالكَسْرِ لِلأُولَى مِنَ اللَّامَيْنِ

8214 - وَذَلِكَ الثَّانِي مَعَ العِشْرِينَا ... وَشِبْهُهُ الثَّالِثُ وَالعِشْرُونَا

8215 - وَهْوَ الخِتَامُ وَالمُرَادُ كُلُّ مَا ... مَاثَلَ فِي هَيْئَتِهِ المُقَدَّمَا

8216 - مِثَالُهُ"أَفَاعِلٌ"،"مَفَاعِلُ"..."فَعَاعِلٌ"،"فَعَاوِلٌ"،"فَيَاعِلُ"

8217 -"فَوَاعِلٌ"بِذَا وَنَحْوِهِ انْطِقَا ... فِي جَمْعِ مَا فَوْقَ الثَّلَاثَةِ ارْتَقَى

8218 - بِحَرْفٍ اوْ حَرْفَيْنِ أَوَ ثَلَاثِ ... فَشَمَلَ المَزِيدَ مِنْ ثُلَاثِي

(1) انظر: معاني القرآن للزجاج 4 71 والبحر المحيط 6 463 وشرح الكافية الشافية 1 1869 والتصريح 2 552 وشرح الثمانيني 546.

(2) في باب النسب. انظر: البيت 8517.