فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
9475 - فَخَارِجٌ نَحْوُ"سِوَاكٍ"وَ"سِوَارِ"... لِنَفْيِ مَصْدَرِيَّةٍ وَكَـ"حِوَارْ"
9476 - لِعَدَمِ الإِعْلَالِ وَالمَوْزُونُ لَا ... وَزْنَ"فِعَالٍ"وَلَهُ قَدْ نَقَلَا
9477 - فِي قَوْلِهِ وَ"الفِعَلُ"المَكْسُورُ فَا ... مَفْتُوحُ عَيْنٍ مِنْهُ مَمَّا وُصِفَا
9478 - هُوَ صَحِيحٌ غَالِبًا لَمْ يُبْتَدَلْ ... وَاوٌ بِهِ بِغَيْرِهِ نَحْوُ"الحِوَلْ"
9479 - مَصْدَرَ"حَالَ"وَكَـ"عَاجَ عِوَجَا"... وَنَحْوُهُ وَ"غَالِبًا"قَدْ أَخْرَجَا
9480 - إِبْدَالَهَا فِي نَحْوِ"طَالَتِ الطِّيَلْ" (1) ... فَذَاكَ نَادِرٌ كَذَاكَ مَا اكْتَمَلْ
9481 - شُرُوطُ الِاعْلَالِ وَجَاءَتْ فِيهِ ... صَحِيحَةً وَهْوَ بِلَا شَبِيهِ
9482 - وَقَوْلُهُمْ"نَارٌ نِوَارٌ"أَيْ نَفَرْ ... وَجَمْعُ ذِي لَامٍ صَحِيحٍ فِي أَثَرْ
9483 - عَيْنٍ أُعِلَّ نَحْوُ"دَارٍ"أَوْ سَكَنَ ... مُشْبِهُ مُعْتَلٍّ كَـ"ثَوْبٍ"وَاتَّزَنْ
9484 - ذَا الجَمْعُ فِي البِنَا عَلَى"فِعَالِ"... بِكَسْرِ فًا فَاحْكُمْ بِذَا الإِعْلَال
9485 - أَيْ قَلْبِ وَاوٍ فِيهِ يَاءً حَيْثُ عَنّْ ... فَقُلْ"دِيَارٌ"وَ"ثِيَابٌ"وَابْدِلَنْ
9486 - يَاءً مِنَ الوَاوِ لِأَجْلِ الِانْكِسَارْ ... قَبْلُ إِذِ الأَصْلُ"ثِوَابٌ"وَ"دِوَارْ"
9487 - أَمَّا إِذَا مَا صَحَّ عَيْنًا أَوْ أُعِلّْ ... لَامًا فَمِنْهُ العَيْنَ قَطْعًا لَا تُعِلّْ
9488 - نَحْوُ"طَوِيلٍ"وَ"طِوَالٍ"أَوْ"رِوَا"... فِي جَمْعِ"رَيَّانٍ"وَ"جَوٍّ"وَ"جِوَا"
9489 - أَمَّا"طِيَالُهَا" (2) فَشَذَّ وَ"الجِيَادْ"... فِي"جَادَ"جَمْعُ"جَيِّدٍ"لَيْسَ"جَوَادْ"
(1) إشارة إلى قول القطامي من البسيط:
إنا محيوك فاسلم أيها الطلل ... وإن بليت وإن طالت بك الطيل
الشاهد فيه"الطيل"فإن قياسه"الطول"وعدم القلب شاذ. انظر: إرشاد السالك 2 1023 والمقاصد النحوية 3 1237 وخزانة الأدب 6 481 ومعاني القرآن للزجاج 2 40 المحكم 9 236 وتهذيب اللغة 14 15.
(2) إشارة إلى قول أنيف بن زبان من الطويل:
تبين لي أن القماءة ذلة ... وأن أعزاء الرجال طيالها
الشاهد فيه"طيالها"فإن القياس فيها"طوالها"؛ لأنه جمع"طويل"فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وكان القياس ألا تقلب في الجمع، وهذا شاذ. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3 1585 والتصريح 2 714 والمقاصد الشافية 9 128 وشرح السيرافي 4 377 وتمهيد القواعد 10 5063 والمقاصد النحوية 4 2118 وأمالي ابن الشجري 1 86.