9578 - أَوْ عَارِضَ الذَّاتِ كَنَحْوِ"رُويَه"... بِالوَاوِ إِذْ خَفَّفْتَهُ مِنْ"رُؤْيَه"

9579 - أَوْ عَارِضَ السُّكُونِ نَحْوُ"قَوِيَا"..."قَوْيَ"مُخَفَّفًا لَهُ قَدْ حُكِيَا

9580 - وَشَذَّ مُعْطًى غَيْرَ مَا قَدْ رُسِمَا ... وَهْوَ لِأَنْوَاعٍ أَتَى مُقَسَّمَا

9581 - فَأَوَّلٌ مَا شَذَّ فِيهِ الِابْدَالْ ... إِذْ لَيْسَ يَسْتَوْفِي شُرُوطَ الِاعْلَالْ

9582 - وَالثَّانِي مَا اسْتَوْفَى شُرُوطَهْ وَقَدْ ... صَحَّ شُذُوذًا ثُمَّ ثَالِثٌ وَرَدْ

9583 - بِعَكْسِ مَا قُرِّرَ حَيْثُ أُبْدِلَتْ ... يَاءٌ بِهِ وَاوًا وَفِيهَا أُدْغِمَتْ

9584 - فَأَوَّلْ كَقَوْلِهِ"لِلرُّيَّا" (1) ... إِذْ قَرَؤُوهُ مَعَ تَشْدِيدِ اليَا

9585 - وَالثَّانِ نَحْوُ"ضَيْوَنٍ"وَ"حَيْوَه"... وَ"أَيْوَمٍ"وَ"الكَلْبُ يَعْوِي عَوْيَه"

9586 - لِلَبْسِهِ بِنَحْوِ"عَيَّ عَيَّه"... وَ"مَرْأَةٍ أَيِّمٍ"،"افْعَى حَيَّه"

9587 - وَثَالِثٌ كَـ"عَوَّةٍ"وَاطَّرَدَا ... فِي مَا عَلَى"مَفَاعِلٍ"جَمْعًا بَدَا

9588 - حَيْثُ أَتَى مُصَغَّرًا فَـ"جَدْوَلُ"... قِيلَ"الجُدَيِّلُ"أَوْ"الجُدَيْوِلُ"

9589 - وَرُجِّحَ الإِعْلَالُ أَمَّا"دِيوَانْ"... فَلَا يُعَلُّ مَعَ سَبْقِ الإِسْكَانْ

9590 - إِذْ أَصْلُهُ"الدِّوَّانُ"حَيْثُ جُمِعَا ... عَلَى"دَوَاوِينَ"لِذَاكَ امْتَنَعَا

9591 - بِقَوْلِهِ بَيَّنَ إِبْدَالَ الأَلِفْ ... مِنْ وَاوٍ اوْ يَاءٍ وَشَرْطُهُ عُرِفْ

9592 - مِنْ قَوْلِهِ هُمَا بِتَحْرِيكٍ أُصِلْ ... وَقَوْلُهُ أَلِفًا ابْدِلْ قَدْ وُصِلْ

9593 - بِـ"مِنْ"وَذَانِ بَعْدَ فَتْحٍ مُتَّصِلْ ... إِنْ لَامًا اوْ عَيْنًا هُمَا اشْرِطْ مَا نُقِلْ

9594 - وَشَرْطُ وَصْلِ الفَتْحِ بِالوَاوِ وَيَا ... كَوْنُهُمَا فِي كِلْمَةٍ قَدْ أُجْرِيَا

9595 - وَقَوْلُهُ إِنْ حُرِّكَ الثَّانِي شُرِطْ ... وَغَيْرَ لَامَيْنِ هُمَا كَمَا ضُبِطْ

(1) يوسف 43. وهذه قراءة أبي جعفر وأبي عمرو والأزرق. انظر: البحر المحيط 5 331 والدر المصون 6 505 ومعاني القرآن للفراء 2 36.