10004 - ثُمَّ"الكِرَامُ": الطَّيِّبُو النُّعُوتِ ... وَالطَّاهِرُو الأُصُولِ وَالبُيُوتِ

10005 - وَ"البَرُّ"وَ"البَارُ"بِمَعْنًى وَسُمِعْ ... فِي الأَوَّلِ"الأَبْرَارُ"جَمْعًا وَجُمِعْ

10006 - ثَانٍ عَلَى"بَرَرَةٍ"وَالمَعْنَى ... أَصْحَابُ الِاحْسَانِ وَقَدْ سَمِعْنَا

10007 - تَفْسِيرَهُ بِقَوْلِ مُصْطَفَى الإِلَهْ ..."أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهْ" (1)

10008 - وَبَعْدَهُ"إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ ... فَإِنَّهُ يَرَاكَ"ذَا مَعْنَاهُ

10009 - وَ"الصَّحْبُ"جَمْعُ"صَاحِبٍ"أَوِ اسْمُ ... جَمْعٍ لَهُ وَلِـ"الصَّحَابِي"وَسْمُ

10010 - وَهْوَ الذِي قَدْ لَقِيَ النَّبِيَّا ... خَيْرَ الأَنَامِ مُؤْمِنًا تَقِيَّا

10011 - وَالقَصْدُ بِالمُنْتَخَبِ الذِي عَلَى ... بَقِيَّةِ الأُمَّةِ قَدْ تَفَضَّلَا

10012 - فَهْوَ بِخَاءٍ أُعْجِمَتْ وَقِيلَ بَلْ ... بِالجِيمِ مِنْ نَجَابَةٍ ذَا"مُفْتَعَلْ"

10013 - وَالنَّظْمُ فِيهِ فَتْحُ يَاءِ"خِيَرَه"... لَكِنْ سُكُونَهَا الصِّحَاحُ (2) ذَكَرَهْ

10014 - أَيْضًا وَقَالَ إِنَّهُ اسْمٌ وَذَهَبْ ... بَعْضٌ لِأَنَّ ذَاكَ نَعْتُ المُنْتَخَبْ

10015 - إِذْ هُوَ مَصْدَرٌ وَبَعْضٌ جَعَلَهْ ... جَمْعًا لِـ"خَيِّرٍ"عَلَى التَّنْزِيلِ لَهْ

10016 - عَلَى بِنَاءِ فَاعِلٍ وَالأُوْلَى ... مِنَ المَقَالَاتِ الثَّلَاثِ أَوْلَى

10017 - وَاعْلَمْ بِأَنَّ الوَصْفَ فِي ابْتِدَائِهِ ... لِلآلِ بِالغُرِّ وَفِي انْتِهَائِهِ

10018 - لَهُمْ بِالِاسْتِكْمَالِ كَانَ أَجْوَدَا ... مِنْ صُنْعِهِ بِالعَكْسِ حَيْثُ الِابْتِدَا

10019 - يُنَاسِبُ الغُرَّ وَالِاسْتِكْمَالُ ... نَاسَبَهُ فِي لَفْظِهِ الكَمَالُ

(1) انظر: شرح الأربعين النووية 15.

(2) انظر: الصحاح 2 652.