-حَيوة اثنان: كلاهما ثقة.
-حيَّ اثنان: أحدهما ثقة، والآخر محله الصدق.
-حُيي اثنان: كلاهما فيه ضعف.
-كل من اسمه خُبيب: فهو ثقة، إلا ابن سليمان فهو مجهول.
-كل من اسمه خزيمة: فهو صحابي، إلا شيخ سعيد بن هلال فلا يعرف.
-الخَصيب اثنان: أحدهما ثقة، والآخر لا بأس به.
-كل من اسمه خطاب: فهو ثقة.
-ديلم اثنان: أحدهما صحابي والآخر لا بأس به.
-كل من يبدأ اسمه بحرف الذال: فهو ثقة، إلا ذهيل فمجهول، وذواد فهو ضعيف.
-ذكوان اثنان: كلاهما ثقة.
-كل من يبدأ اسمه بـ ذو: فهو صحابي.
-كل من اسمه ربعي: فهو ثقة، أو لا بأس به.
-رياح اثنان: أحدهما ثقة، والآخر فيه جهالة.
-كل من اسمه زفر: فهو ثقة، إلا ابن وثيمة فمجهول.
-كل من اسمه السائب: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا الجُمَحي والنُكَري فهما مجهولان.
-كل من اسمه سَبرة: فهو صحابي، إلا ابن عبد العزيز الجهني فهو لا بأس به.
-سُرَيج اثنان: كلاهما ثقة.
-سعدان اثنان: كلاهما لا بأس به.
-السَّكن اثنان: كلاهما لا بأس به.
-كل من اسمه سليمان بن داود: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن مسلم فهو مجهول، وابن ثابت فهو فيه جهالة.
-كل من اسمه سَلَّام فهو بتشديد اللام، إلا عَبد الله بن سَلَام الصحابي المشهور، فهو بالتخفيف. ومُحَمَّد بن سلام البيكندي مختلف في ضبط اسم أبِيه، فبعضهم يضبطها بالتشديد، وبعضهم بالتخفيف.