-كل من اسمه عبد العزيز بن عبد الله: فهو ثقة، إلا القرشي فهو منكر الحديث.
-كل من اسمه عبد القدوس: فهو ثقة، إلا ابن بكر بن خنيس ففيه ضعف.
-كل من اسمه عبد الملك بن عبد العزيز: فهو ثقة، أو لا بأس به.
-عبد المؤمن اثنان: ثقة، ولا بأس به.
-كل من اسمه عبد الوارث: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا شيخًا لشعبة اختلف في اسمه (عبد الوارث أو عبد الأكبر بن أبي حنيفة) وفيه جهالة.
-كل من اسمه عبد الوهاب: فهو ثقة أو صدوق، إلا ابن الضحاك العُرضي، وابن مجاهد فهما متروكان، وابن يحيى بن عباد وهو ضعيف.
-عبد - بدون إضافة - اثنان: أحدهما صحابي، والآخر إمام.
-عَجلان اثنان: كلاهما لا بأس به.
-كل من اسمه عدي: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن الفضل التيمي فهو متروك.
-كل من اسمه عروة: فهو ثقة، أو صدوق، إلا ابن النزال فهو مقبول، والمزني فهو مجهول.
-كل من في الستة اسمه عَقِيل فهو بفتح العين، إلا (عُقَيل بن خَالِد بن عَقِيل) فهو بضم العين الأولى وفتح العين الثانية.
-كل من اسمه علي بن سهل: فهو ثقة، إلا المدائني فلا بأس به.
-كل من اسمه علي بن محمد: فهو ثقة، إلا ابن أبي الخصيب الوشاء ففيه ضعف.
-كل من اسمه عمرو بن محمد: فهو ثقة، أو لا بأس به.
-كل من اسمه عمرو بن يحيى: فهو ثقة.
-عَميرة اثنان: أحدهما ثقة، والآخر فيه جهالة.
-عوسجة اثنان: كلاهما فيه ضعف.
-كل من اسمه عويم أو عويمر: فهو صحابي.
-كل من اسمه عيَّاش: فهو ثقة، إلا السلمي فهو مجهول.
-كل من اسمه عيسي بن يونس: فهو ثقة، أو لا بأس به.