المُمَّغِطِ (1) وَلَا بِالقَصِيرِ المُتَرَدِّدِ (2) ، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ، لَمْ يَكُنْ بِالجَعْدِ القَطَطِ (3) وَلَا بِالسَّبْطِ، كَانَ جَعْدًا رَجِلًا. وَلَمْ يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ (4) وَلَا بِالمُكَلْثَمِ (5) ، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ. أَبْيَضُ مُشْرَبٌ (6) ، أَدْعَجُ (7) العَيْنَيْنِ، أَهْدَبُ (8) الأَشْفَارِ (9) ، جَلِيلُ المُشَاشِ (10) وَالكَتِدِ (11) ، أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ (12) ، شَثْنُ (13) الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ.

إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ (14) ، وَإِذَا التَفَتَ التَفَتَ مَعًا. بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً

(1) المُمََّّغِطُ: الذَّاهِبُ طُولا.

(2) المُتَرَدِّدُ: الدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا.

(3) القَطَطُ: الشَّدِيدُ الجُعُودَةِ.

(4) المُطَهَّمُ: البَادِنُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ.

(5) المُكَلْثَمُ: المُدَوَّرُ الوَجْهِ.

(6) المُشَرَبُ: الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ.

(7) الأَدْعَجُ: الشَّدِيدُ سَوَادِ العَيْنِ.

(8) الأَهْدَبُ: الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ.

(9) الأَشْفَار: أصل منابت الشعر في الجفن، والشعر الذي عليه هو الهُدْب.

(10) المُشَاشُ: رؤوس المناكب.

(11) الكَتِدُ: مجتمَعُ الكتفين، وهو الكاهلُ.

(12) المَسْرُبةُ: الشعر الدقيقُ الذي كأنه قضيبٌ من الصدر إلى السُّرَّةِ.

(13) الشَّثْنُ: الغليظُ الأصابع من الكفين والقدمين.

(14) الصَّبَبُ: الحُدُور.