حَدَّثَنَا عَمْرو بن حكام (1) ، عن بكر بن خُنيس (2) عن زياد بن أبي حسّان (3) ، عن أَنَسٍ بن مالك، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"احبسوا على المؤمنين ضالَّتَهم العلمَ". (4)

قلت: (5)

= أهل الصدق". انظر: الكامل لابن عديّ 1/ 421، والميزان للذهبي 1/ 70."

(1) أَبُو عثمان الأزدي البصري الزنجبيلي؛ قال أحمد فِي العلل 3/ 101:"كان يروي عن شُعْبَة نحوا من أربعة آلاف، وتُرِك حديثه". وَقال البخاري وأبو زرعة وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي وانظر: الجرح والتعديل 6/ 227، والميزان للذهبي 6/ 200.

(2) صدوق له أغلاط أفرط فِيهِ ابن حَبَّانَ كما فِي التقريب (739) .

(3) قال الحاكم والنقاش:"روى عن أَنَسٍ أحاديث موضوعة"، وَقال الدارقطني:"متروك". انظر: الضعفاء للدارقطني ص/ 94، والميزان للذهبي 2/ 88.

(4) رواه عفيف الدين أَبُو المعالي فِي فضل العلم (مخ 114/ 1) - كما فِي الضعيفة للألباني 2/ 224 - عن عَمْرو بن حكام به.

والحديث موضوع؛ فِيهِ زياد بن أبي حسان، وابن هاني والصفار.

قال ابن عراق فِي تنزيه الشريعة 1/ 278:"وفيه زياد بن أبي حسان، وفيه أيضًا بكر بن خنيس، وعمرو بن حكام متروكان".

وقد حكم عليه بالوضع الألباني فِي السلسلة الضعيفة 2/ 224 (821) .

(5) الصواب فِي ترقيم هذه اللوحة هو [أ / 7 / ب] ؛ فمن قولُه - فِي بداية الجزء الأيسر من لوحة [أ/ 2/ ب] -:"قال: أَخْبَرَنَا الحدّاد، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، حَدَّثَنَا ="