احذَروا:

8 -قال: أَخْبَرَنَا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة، أَخْبَرَنَا عمّي أَبُو القاسم، أَخْبَرَنَا علي بن أحمد بن مِهِرّان (1) ، ..

= محمّد بن جعفر"إِلَى هنا، انقلب فِي الأصل ترتيب الألواح، والصواب ما فِي"ي"من ترتيب."

وذلك أنّ الجزء الأيمن من لوحة [أ/ 2/ أ] ينتهي بقوله فِي الحديث (14) :"أوّل من اختضب بالحنّاء والكَتَم إبراهيمُ خليلُ الرحمن"والجزء الأيسر من لوحة [أ/ 3/ ب] يبدأ ببقية ذلك الحديث، وهو قولُه:"وأوّل من اختضب بالسواد فرعونُ"، وهو فِي [ي / 1/ 6] . فانظر المناسبة بين المقطعين، فكلاهما فِي موضوع الأوليّة.

ثانيًا - إضافة إِلَى ذلك أنّ الجزء الأيمن من هذه اللوحة [أ/ 3/ أ] ينتهي بقوله:"احبِسوا على المؤمنين ضالتهم العلم". قلت: وهو [ي / 1/ 20] ؛ ولا تناسب بينه وبين ما بعده فِي بداية الجزء الأيسر من بقية الحديث المتقدم فِي لوحة [أ/ 2/ أ] :"وأوّل من اختضب بالسواد فرعونُ"؛ لأنّ موضوع"احبِسوا"فِي الأوامر.

ثالثًا - بالنظر إِلَى موضوع الحديث ندرك ذلك الاقلاب فِي الألواح؛ ففي الموضع الأول مضمون الحديث فِي الأوّلية، وفي الموضع الثاني موضوعه فِي الأوامر.

انظر: التعليق الموجود بعد انتهاء اللوحة فِي نهاية الحديث (14) .

(1) أَبُو الحسن الرازي السمرقندي ذكره أَبُو سعد الإدريسي فيمن روى عن =