معروف (1) ، والثالث رياءٌ وسمعةٌ" (2) ."
(1) في (ي) و (م) : مندوب.
(2) الحديث أخرجه ابن أبي حاتم في"علل الحديث" (2/ 246) رقم (1193) معلقا عن مروان بن معاوية الفزاري به وأخرجه أيضًا ابن عدي في"الكامل" (6/ 388) عن محمد بن محمد بن سليمان عن المسيب بن واضح به وهذا الحديث مما اختلف في وصله وإرساله فرواه المسيب بن واضح عن مروان الفزاري عن عوف عن الحسن عن أنس رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - موصولا - كما في إسناد المؤلف - وخالفه سليمان بن حيان الأزدي الأحمر - وهو صدوق يخطئ كما في"التقريب" (ص 201) - فرواه عن عوف عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره هكذا مرسلا أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (7/ 270) . وتابع سليمان بن حيان قتادة ويونس بن عبيد العبدي البصري فروياه عن الحسن مرسلا أخرج طريق قتادة عبد الرزاق في"المصنف" (10/ 447) رقم (19660) وأخرج طريق يونس بن عبيد بن أبي شيبة في"المصنف" (7/ 263) وكلا الإسنادين صحيح إلى الحسن فيتقوى به طريق المرسل. وأما طريق الموصول فإسناده ضعيف فيه المسيب بن واضح قد ضعفه الدارقطني ونسبه أبو داود إلى الوضع كما تقدم. ولعله من أجل هذا رجح أبو حاتم والدارقطني طريق المرسل قال أبو حاتم: إنما هو الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل (علل الحديث 2/ 246) . وقال الدارقطني في"العلل" (12/ 72) : والمرسل أصح اهـ. وقد أشار الدارقطني إلى طريق =