قلت: وذكره هنا تصحيف، وإنَّما هو"أُحَرِّجُ"- بضم الهمزة، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الراء بعدها جيم - من الحرج، وليس هو من الإخراج، بالخاء المعجمة. [أ/ 10/ ب]

73 -قال: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن محمد القُومِساني، حَدَّثَنَا عبد الواحد بن هُبَيْرة (1) ، حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن سَعِيد (2) ، حَدَّثَنَا علي ابن مَهْرُويه (3) ، حَدَّثَنَا علي بن القاسم (4) ، حَدَّثَنَا الحسين بن يزيد الجصاص (5) ، حَدَّثَنَا

= الجامع (2447)

ومن حَدِيث أبي شريح الخُزَاعي؛ رواه النسائي فِي الكبرى 5/ 363 (9150) من طريق محمد بن سَلَمَة عن ابن عجلان عن سَعِيد المقبري عن أبِيهِ به بمثله. انظر: السلسلة الصحيحة 3/ 12 (1015) .

(1) عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الملك أَبُو مُضَر العجلي (354 - 446 هـ) كان صدوقا انظر: التدوين للقزويني 3/ 278.

(2) ابن كثير أَبُو الحسن القزويني الفقيه (ت 381 هـ ظنا) من الفقهاء الثقات. انظر: التدوين للرافعي 3/ 347.

(3) تكلم فِيه، وقد سبق برقم (64) .

(4) لم أقف على ترجمته.

(5) كذا فِي الأصل و"ي":"الحسين"والصواب أَنَّهُ: الحسن بن يزيد بن معاوية أَبُو علي الحنظلي المخرِّمي الجصاص (ت بعد 240 هـ) ثقة انظر: تاريخ بغداد للخطيب 8/ 497