1933 - (191) قال أبو نعيم: حدثنا أبي (1) ، حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن بزيع (2) ، حدثنا بشر بن المفضل (3) ، . . . . . .

= قرية من قرى"بغداد")، وهو عبد اللَّه بن الفضل الزعفراني الذي روى عنه محمد بن سليمان الباغندي، فسماه عبد اللَّه: قال محمد بن عَبّاس: قرئ على بن المنادى وأنا أسمع قال:"أكثرَ الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه، وخرق أخي كل شيء كتب عنه؛ لأنه تبين له أمره". وقال ابن حزم:"مجهول". وذكره السمعاني في"الأنساب"، وذكر فيه قول عباس السابق، وكذا فعل ابن الجوزي في"الضعفاء"؛ وقال ياقوت الحموي:"متروك الحديث"، وكذا قال ابن الأثير. وقال الذهبي في"المغني في الضعفاء":"اتُّهِم، ومزّقوا حديثه". وسكت عليه ابن حجر. انظر:"تاريخ بغداد"، (7/ 401، رقم 3943) ،"الموضح"، (1/ 541) ،"الأنساب"، (1/ 414) ،"الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 208، رقم 855) ،"معجم البلدان"، (1/ 509) ،"الميزان"، (1/ 517، رقم 1929) ،"المغني"، (1/ 166، رقم 1464) ،"اللباب"، (1/ 187) ،"اللسان"، (2/ 244، رقم 1028) .

وقد أشار إلى شدّة ضعف الحديث المناوي، في"فيض القدير"، (4/ 375، ح 5320) ، وصحّحه الشيخ الألباني في"صحيح الجامع"، رقم (3939) ؛ والراجح أنه ضعيف جدًّا، كما أشار إليه المناوي. واللَّه تعالى أعلم.

(1) عبد اللَّه بن أحمد بن إسحاق، أبو محمد الأصبهاني، تقدم في الحديث (79) ، صدوق.

(2) محمد بن عبد اللَّه بن بَزِيع -بفتح الموحدة وكسر الزاي-، البصري: ثقة، مات سنة سبع وأربعين ومائتين."التقريب"، (2/ 93) .

(3) بِشْر بن المفضَّل بن لاحق الرقاشي -بقاف ومعجمة-، أبو إسماعيل =