عند اللَّه من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل اللَّه عز وجل" (1) ."

1936 - (194) قال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر (2) ، حدثنا أبي (3) ، حدثنا أبي عامر بن إبراهيم (4) ، سمعت نَهْشَل بن سعيد الترمذي (5) ، . . . . . .

(1) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه السيوطي في"الجامع الصغير"، (2/ 80، ح 5268) ؛

وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده محمد بن تميم السعدي، وهو كذّاب، كما تقدم في ترجمته.

وقد أشار إلى وضع الحديث المناوي في"فيض القدير"، (4/ 355، ح 5268) ، وابن عَرّاق في"تنزيه الشريعة"، (1/ 318، ح 99) ، وقال الشيخ الألباني في"الضعيفة"، (8/ 292، ح 3827) :"موضوع". واللَّه تعالى أعلم.

(2) محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم المؤذنِ المديني، ابن أخي محمد بن عامر: ذكره أبو نعيم، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر:"تاريخ أصبهان"، (2/ 227، رقم 1530) ،"تاريخ الإسلام"، (23/ 481) .

(3) إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد بن عبد اللَّه، أبو إسحاق المؤذن الأشعري: قال أبو نعيم:"كان خيرًا فاضلًا". توفي سنة ستين ومائتين. انظر:"تاريخ أصبهان"، (1/ 214، رقم 315) .

(4) عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني، المؤذن، مولى أبي موسى الأشعري: ثقة، مات سنة إحدى أو اثنتين ومائتين."التقريب"، (1/ 460) .

(5) نهشل بن سعيد بن وردان، تقدم في الحديث (85) متروك كذبه إسحاق بن راهوية.