يبعث يوم القيامة وجوفه محشوٌّ بالقرآن والفرائض والعلم" (1) ."

1948 - (206) قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهَيْثَم (2) ، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر (3) ، حدثنا عفّان (4) ، حدثنا سَلِيم بن حيان (5) ، . . . . . . . .

(1) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في"كنز العمال"، (1/ 515، ح 2298) ؛

وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده إسماعيل بن أبي زياد، وهو متروك كذّبوه، كما تقدّم في ترجمته، وقال السيوطي في"اللآلئ"، (2/ 374) :"كذّابٌ"؛ والحسين بن القاسم، وإبراهيم الطيان، مجهولان.

وقد أشار إلى وضع الحديث ابن عَرّاق في"تنزيه الشريعة"، (1/ 312، ح 62) ، والمناوي في"التيسير"، (2/ 235) ، وفي"فيض القدير"، (4/ 372 - 373، ح 5311) ؛ وقال الشيخ الألباني في"الضعيفة"، (8/ 301، ح 3837) :"موضوعٌ". واللَّه تعالى أعلم.

(2) محمد بن جعفر بن الهَيْثَم، أبو بكر الأنباري قال الذهبي في"المعين"، (1/ 29، رقم 1274) :"شيخ".

(3) جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، أبو محمد البغدادي: ثقة عارف بالحديث، مات في آخر سنة تسع وسبعين ومائتين، وله تسعون سنة."التقريب"، (1/ 163) .

(4) عفّان بن مسلم، أبو عثمان الصفّار، البصري تقدم، في الحديث (146) ، ثقة ثبت.

(5) سَلِيم -بفتح أوله- ابن حيان -بمهملة وتحتانية-، الهذلي البصري ثقة من =