2089 - (347) قال أخبرنا أبي، أخبرني الميداني (1) ، أخبرنا محمد بن عبد الملك بن بشران (2) ، أخبرنا ابن شاهين (3) ، . . . . . .

= فقد أخرج البزار في"المسند"، -كما في"كشف الأستار"، (1/ 492، ح 1051) ، من طريق ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري، عن عُرْوَة، عن عائشة (رضي اللَّه عنها) ،"أن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أمر بصيام عاشوراء يوم العاشر".

قال البزار:"لا نعلم روى هذا اللفظ إلا ابن أبي ذئب".

وقال الهَيْثَمي في"مجمع الزوائد"، (3/ 434، ح 5135) ،"رواه البزار ورجاله رجال الصحيح". ووافقه ابن حجر في"مختصر الزوائد" (1/ 406، ح 672) ، والعيني في"عمدة القاري"، (17/ 140) ، والمناوي في"التيسير"، (2/ 245) ، والألباني في"الضعيفة"، (8/ 311) ، في آخر تخريج حديث"عاشوراء يوم التاسع"، (8/ 309، ح 3849) ، الذي حكم عليه بالوضع. وفي"صحيح الجامع"، (7415) . واللَّه تعالى أعلم.

(1) علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن النيسابوري الميداني تقدم في الحديث (22) ، ثقة.

(2) محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن بِشرْان، أبو بكر القرشي ثم الأموي: وثّقه الذهبي، وابن العماد؛ وقال الخطيب:"كتبنا عنه وكان صدوقا". وقال شجاع بن فارس الذهلي:"كان شيخًا جيد السماع حسن الأصول صدوقا فيما يروي من الحديث". ولد سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، ومات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. انظر:"تاريخ بغداد"، (2/ 348 - 349، رقم 852) ،"التقييد"، (1/ 83 - 84) ،"العبر"، (2/ 293) ،"تاريخ الإسلام"، (30/ 191) ،"شذرات الذهب"، (3/ 278) .

(3) عمر بن أحمد بن عثمان، أبو حفص البغدادي، تقدم في الحديث (90) ، ثقة.