حدثنا أبو الحسن سهل بن صُقَير الخَلاطي (1) ، حدثنا إسماعيل بن يحيى (2) بن عبيد الله (3)

(1) سهل بن صُقَير (بالقاف، وقيل: بالمهملة) أبو الحسن الخلاطي، أصله من البصرة: منكر الحديث اتهمه الخطيب بالوضع، من العاشرة."التقريب"، (1/ 399) .

(2) إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله، أبو يحيى التيمي: قال ابن حِبّان:"كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات، وما لا أصل له عن الأثبات"؛ وقال ابن عَدِيّ:"يحدث عن الثقات بالبواطيل"؛ وأورد له أحاديث، وحكم عليها بالبطلان؛ وقال في آخر ترجمته:"عامة ما يرويه من الحديث بواطيل عن الثقات وعن الضعفاء"؛ وقال صالح بن محمد جزرة:"كان يضع الحديث"؛ وقال الأزدي:"ركن من أركان الكذب، لا تحل الرواية عنه"؛ وقال الدّارَقُطْنِيّ:"متروك كذاب"؛ وقال الحاكم:"روى عن مالك بن أنس، ومسعر بن كدام، وابن أبي ذئب، وغيرهم، أحاديث موضوعة"؛ وقال أبو نعيم:"حدث عن مسعر ومالك بالموضوعات يشمئز القلب وينفر من حديثه، متروك"؛ وذكره ابن الجوزي في"الضعفاء". انظر انظر:"المجروحين"، (1/ 126) ،"الكامل"، (1/ 302 - 308) ،"الضعفاء"، للدارقطني، (1/ 4، رقم 81) ،"سؤالات السجزي"، (1/ 95، رقم 53) ،"المدخل إلى الصحيح"، (1/ 117، رقم 8) ،"الضعفاء"، لأبي نعيم، (1/ 60، رقم 12) ،"الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 123، رقم 428) ،"الميزان"، (1/ 253، رقم 965) ،"اللسان"، (1/ 441، رقم 1373) .

(3) في النسخ الخطية"عبد الله"مكبرَّا، وهو خلاف ما في مصادر التخريج