2117 - وقال أبو الشيخ: حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا (1) ، حدثنا مْحُرِز (2) ،

"تاريخ بغداد"، (8/ 50، رقم 4109) ، من طريق العباس بن بَكّار الضَّبَّي، به، نحوَه.

ومن طريق الخطيب أخرجه ابن الجوزي في"الموضوعات"، (2/ 240) . وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده العباس بن بكار الضبي، قال الدّارَقُطْنِيّ:"كذّاب"؛ وقال ابن عَدِيّ:"منكر الحديث عن الثقات وغيرهم"؛ وأورد الذهبي بعض أحاديثه وحكم عليها بالبطلان.

قال العقيلي -عقب إخراجه-:"حديث باطل لا أصل له"؛ وقال ابن الجوزي -بعد إخراجه-: لا يصح؛ وقال الذهبي في"الميزان"، (2/ 382، رقم 4160) :"باطل"؛ وأورده ابن طاهر المقدسي في"معرفة التذكرة" (1/ 266، ح 1085) ، فقال:"فيه العباس بن الوليد بن بكار يروي العجائب عن الثقات"؛ وأورده السيوطي في"اللآلئ المصنوعة"، (2/ 122) ، وأعله بمحمد بن زكريا الغَلابي؛

وأشار إلى وضعه ابن عَرّاق في"تنزيه الشريعة"، (2/ 227) ؛ حيث أورده فقال:"فيه العباس بن بكار الضبي"؛

وحكم عليه بالوضع الألباني في"الضعيفة"، (3/ 358، ح 1213) ؛ من أجل العباس المذكور. والله تعالى أعلم.

(1) عبد الله بن محمد بن زكريا، تقدم في الحديث (162) ، ثقة.

(2) مْحُرِز (بسكون المهملة، وكسر الراء، بعدها زاي) ابن سلمة العَدَني ثم المكي: صدوق، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقد جاز التسعين."التقريب"، (2/ 162) .