2137 - (395) وقال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محمَّد بن جعفر (1) ، عن محمَّد بن زكرياء (2) ، عن عباد بن موسى (3) ، عن ابن عون (4) ، عن ابن سيرين، عن أبي سعيد رضي الله عنه، رفعه:"فاتحة الكتاب شفاءٌ لِمَن سُمّ" (5) .

وقد ضعّف الحديثَ جدًّا الألباني في"الضعيفة"، (8/ 462، ح 3996) ؛ من أجل يوسف بن عطية، وتلميذه. والله تعالى أعلم.

(1) عبد الله بن محمَّد، المعروف بأبي الشيخ، الأصبهاني، تقدم في الحديث (32) ، ثقة.

(2) محمَّد بن زكريا الغَلَّابي البصري الإخباري أبو جعفر. ذكره ابن حِبّان في"الثقات: وقال يعتبر بحديثه إذا روى عن ثقة. وقال ابن مَنْدَة: تكلم فيه. وقال الدّارَقُطْنِيّ: يضع الحديث، وقال الذهبي: ضعيف. وقال الحافظ: الغلابي متهم. انظر:"الميزان"، (3/ 550) ،"اللسان"، (1/ 220) ،"الكشف الحثيث"، (1/ 229) ."

(3) عَبّاد بن موسى الخُتُّلِي (بضم المعجمة، وتشديد المثناة المفتوحة) ، أبو محمَّد نزيل بغداد. ثقة."التقريب"، (1/ 468) .

(4) هو عبد الله بن عون، أبو عون البصري، تقدم في الحديث (80) ، ثقة ثبت فاضل.

(5) الحديث أخرجه سعيد بن منصور في"السنن"، (2/ 535) ، ومن طريقه البيهقي في"الشعب"، (4/ 42، ح 2153) ، حدثنا سلاّم الطويل، عن زيد العَمِّي، عن ابن سيرين، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، مرفوعًا، مثلَه. وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فسند المصنف فيه محمَّد بن زكريا وهو متهم