عن زيد العَمَّي (1) ، عن مُرّة (2) ، عن ابن مسعود رضي الله عنه، رفعه:

وزياد بن أبي عمار، وزياد بن أبي حسان، يدلسونه لئلا يعرف في الحال: كذّبه العقيلي، وابن حِبّان، ويزيد ابن هارون؛ وقال أبو داود الطيالسي:"سألناه فقلنا: هذه الأحاديث التي يرويها عن أنس! فقال: أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه؟ قلنا: نعم. قال: ما سمعت من أنس من ذا قليلًا ولا كثيرًا، فإنما لا تعلمان أني لم ألق أنسا إذا لم يعلم الناس. قال أبو داود: فبلغنا بعد أنه يروى، فأتيناه أنا وعبد الرحمن فقال: أتوب. ثم بلغنا أنه يحدث وتركناه"؛ وقال أبو حاتم:"كان يقال إنه كذاب، ترك حديثه"؛ قال البخاري:"تركوه"؛ وقال أبو زرعة:"واهي الحديث"؛ وقال النسائي، والدّارَقُطْنِيّ، وأبو نعيم:"متروك"؛ وقال ابن عَدِيّ -في حديثه-:"لا يتابعه أحد عليه"؛ وقال الذهبي في"المغني":"اعترف بالكذب وتاب". انظر:"الجرح والتعديل"، (3/ 544، رقم 2458) ،"التاريخ الكبير"، (3/ 370 - 371، رقم 1252) ،"الضعفاء"، للنسائي، (1/ 181، رقم 222) ،"الضعفاء"، للعقيلي، (1/ 97، رقم 113) ،"المجروحين"، (1/ 305) ،"الكامل"، (3/ 185) ،"الضعفاء"، للدارقطني، (1/ 11، رقم 237) ،"الضعفاء"، لأبي نعيم، (1/ 83، رقم 74) ،"الميزان"، (2/ 94، رقم 2967) ،"المغني"، (1/ 244) ،"اللسان"، (2/ 497، رقم 1995) .

الراجح أنه كذّاب، كما تقدم من قول أبي داود الطيالسي، فهو جرح مُفسَّر، وهو مُقدَّم على الجرح المبهم؛ لأن فيه مزيد علم. والله تعالى أعلم.

(1) زيد بن الحواري، أبوالحواري العَمّي، تقدم في الحديث (229) ، ضعيف.

(2) مُرّة بن شراحيل الهمْداني (بسكون الميم) ، أبو إسماعيل الكوفي، هو الذي يقال له: مُرة الطيب: ثقة عابد، مات سنة ست وسبعين، وقيل بعد ذلك.