عن ابن عباس رفعه:"الوضوء مما خرج وليس مما دخل" (1) .

(1) أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى/ 1: 116 رقم 567) وابن عدي في (الكامل/ 4: 25 ترجمة 889) وابن الجوزي في (العلل المتناهية/ 1: 365 - 366 رقم 606) من طريق إبراهيم بن منقذ عن إدريس بن يحيى الخولاني به مرفوعًا. وهو ضعيف جدًا بهذا الإسناد، فيه ثلاث علل:

الأولى: الفضل بن المختار، منكر الحديث.

الثانية: شعبة مولى ابن عباس رضي الله عنهما، صدوق سيء الحفظ.

الثالثة: علة الوقف، فقد اختلف فيه على ابن عباس، فرواه عكرمة عن ابن عباس موقوفًا عليه. أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف/ 1: 52 رقم 535) قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال:"الوضوء مما خرج وليس مما دخل". وتابع عكرمة يحيى بن وئاب، فرواه عن ابن عباس به. أخرجه أيضًا ابن أبي شيبة في (المصنف/ المصدر نفسه برقم 538) .

وتابعهما أبو ظبيان به. أخرجه البيهقي في (سننه/ 1: 116 رقم 566) قال أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة حدثنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله العيسى حدثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس أنه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الأعمش مرة: والحجامة للصائم. فقال:"إنما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج".

وهذا سند صحيح موقوف على ابن عباس، وأبو ظبيان هو حُصَين، على