صديقُهُ وعَدُّوهُ عدويّ. والذي بعثني بالحق لو يعلم [بنو آدم] (1) ما في قُرْبِهِ لاشتروا رِيْشَهُ ولحمَهُ بالذهب والفضة وإنه لَيَطْرِدُ مدى صوتِهِ من الجِنِّ" (2) ."

رقم 1254) مصدر المؤلف المطبوع.

(1) ما بين المعكوفتين في النسختين:"الله"، والمثبت من (العظمة/ 5: 1758 رقم 1254) مصدر المؤلف المطبوع.

(2) أخرجه أبو الشيخ في (العظمة/ 5: 1758 رقم 1254) بالسند الذي ساقه المصنف مع تنبيهي على التصحيف. وأخرجه ابن حبان في (المجروحين/ 2: 41) وابن الجوزي في (الموضوعات/ 2: 207) وإسناده ضعيف، فيه ثلاث علل:

الأولى: أحمد بن روح، مجهول.

الثانية: رشدين بن سعد، ضعيف الحديث.

الثالثة: عبد الله بن صالح صدوق كثير الغلط. على أن الحمل في الحديث ليس عليه. قال أبو حاتم:"الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره التي أنكروا عليه نرى أن هذه مما افتعل خالد بن نجيح، وكان أبو صالح يصحبه، وكان سليم الناحية، وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس، ولم يكن وزن أبي صالح الكذب، كان رجلًا صالحًا". وقال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب، وكان حسن الحديث"."

(الجرح والتعديل/ 5: 87 ترجمة 398) وقال الذهبي في (الميزان/ 4: 125 ترجمة 388) :"لكن رشدين أضعف من أبي صالح، فالعهدة عليه". إه.