رفعه:"لا تَكْتَحِلْ (1) وإنْ صائمٌ اكتحلَ ليلًا بالإِثْمِدِ (2) فإنه يجلو البصَر ويُنْبِتُ الشعر" (3) .

2806 - قال أبو نُعَيْمٍ حدثنا حبيب بن الحسن (4) حدثنا عمر بن الحسن الحلبي حدثنا محمد بن كامل بن ميمون عن محمد بن إسحاق

= (1) هكذا في النسختين، وعند البيهقي:"بالنهار وأنت صائم". وهو الذي يقتضيه المعنى.

(2) قال في (فيض القدير/ 3: 221 رقم 3040) :"بكسر الهمزة والميم، حجر الكحل المعروف". وقال (4: 444 رقم 5511) :"وأجود الأكحال وأيسرها وجودًا - سيما بالحجاز - الإثمد".

(3) أخرجه الدارمي في (سننه/ 2: 26 رقم 1733) والبيهقي في (السنن الكبرى/ 4: 262) من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه به. ولفظه:"لا تكتحل بالنهار وأنت صائم، اكتحل ليلًا. الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر". وإسناده ضعيف، فيه علتان:

الأولى: جهالة النعمان بن معبد بن هوذة.

الثانية: ولده عبد الرحمن، صدوق ربما غلط.

وبهاتين العلتين ضعفه الألباني في (الضعيفة/3: 75 رقم 1014) تحت حديث"ليتقه الصائم"يعني الكحل. وعبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل، لم أجد له ترجمة.

(4) ابن داود، القزاز، تقدم.