عن عيسى بن يونس (1) عن مِسْعَر (2) عن وائل بن داود عن الشَّعْبِي (3) عن الزبير بن العوام رفعه:"لا يقتل قص في بعد هذا اليوم صبرًا (4) إلَّا رجل قتل عثمان فاقتلوه وإن لم تفعلوا (5) "

= عليهم ... والضعف على حديثه بين"، وقال ابن حجر في (اللسان/ 6: 43 ترجمة 167) :"قال صالح جزرة: شيخ ضرير لا يدري ما يقول"، وذكره ابن حبان في (الئقات/ 9: 175 ترجمة 15850) وقال:"ربما أخطأ يعتبر حديثه إِذا روى عن الثقات وبين السماع في خبره لأنه كان مدلسًا وقد كف في آخر عمره"، وعدّ الذهبي في (الميزان/ 4: 120 ترجمة 8561) بعض حديثه، ومنها حديث الباب، وقال:"ما هذه إلَّا مناكير وبلايا"."

(1) هو ابن أبي إسحاق السبيعي، تقدم.

(2) هو ابن كِدَام، تقدم.

(3) هكذا في النسختين، وفي مصادر التخريج والترجمة:"البهي". وهو عبد الله البَهِيّ، مولى مصعب بن الزبير، يقال: اسم أبيه يسار.

(4) قال ابن الأثير في (النهاية في غريب الحديث/ 4: 20) :"إن كانت اللام مرفوعًا على الخبر فهو مَحْمول على ما أباح من قَتْل القُرَشيَّين الأربعة يوم الفتح وهُم ابن خَطل ومَن معه: أي أنهم لا يَعُودون كُفَّارًا يَغْزَون ويُقْتَلون على الكفر كما قُتل هؤلاء وهو كقوله الآخر:"لا تُغْزَى مكة بعد اليوم". أي لا تَعُودُ دَارَ كُفر تُغْزى عليه. وإن كانت اللام مجزومة فيكون نَهْيًا عن قَتْلِهم في غير حدٍّ ولا قِصاص".

(5) غير واضحة، والمثبت من (م) .