الاحتفال باليوم الموافق يومَ مولد الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيما حكاه ابن مرزوق (1) هو القاضي أحمد بن محمد العَزَفِي السبتي المالكي (2) في أواسط القرن السادس، وتبعه عليه ابنُه القاضي أبو القاسم محمد من علماء القرن السادس وأوائل السابع. واستحسنه جمهورُ مشيخة المغرب، ووصفوه بالمسلك الحسن. (3)

قال أبو القاسم البرزلي:"ميلادُ النبي - صلى الله عليه وسلم - موسم يُعتنَى به في الحواضر تعظيمًا له - صلى الله عليه وسلم -". (4) وكان شأنُ أهل الخير إحياء ليلة المولد بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومعونة آله ومساهمتهم، والإكثار من الصدقات وأعمال البر، وإغاثة الملهوف، مع ما تستجلبه المسرةُ من مُباح اللهو المرخَّص في مثله بنص السنة. وشاع ذلك في بلاد المغرب والأندلس.

ولمَّا رحل العلامة أبو الخطاب عمر - المعروف بابن دحية (5) - البلنسي

(1) انظر المعيار ص 212. - المصنف. قال ابن مرزوق ذلك في كتابه"جنا الجنتين في شرف الليلتين"، كما ذكر الونشريسي. المعيار المعرب، ج 11، ص 279 - 280.

(2) العَزَفِي بفتحتين، نسبه إلى جده أبي عَزَفة اللخمي، وهو تلميذ القاضي أبي بكر بن العربي. كذا في"ذيل اللباب". - المصنف. وهو - كما ذكر التلمساني - أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين بن الفقيه الإمام علي (المعاصر لابن أبي زيد) بن محمد بن سليمان بن محمد، الشهير بابن أبِي عزَفة، ينتهي نسبه إلى قابوس بن النعمان بن المنذر. (المقري التلمساني: أزهار الرياض بأخبار عياض، ج 1، ص 374) . ولد سنة 557 هـ وتُوُفِّيَ سنة 633 هـ. أما ابنه أبو القاسم العزفي الذي ثار بسبتة وقتل واليها وملك طنجة ودخل أصيلا القريبة منها، فقد ولد سنة 607 هـ، وتوُفِّي سنة 677 هـ.

(3) في"أزهار الرياض"إن أحمد العزفي شرع في إنشاء كتاب سماه"الدار المنظم لمولد النبي الأعظم"، وأتمه ابنه. - المصنف. المقري التلمساني: أزهار الرياض بأخبار عياض، ج 1، ص 39 و 243.

(4) لم أعثر على هذا الكلام المنسوب للبرزلي في كتابه"جامع مسائل الأحكام".

(5) يرجع نسبه من أبيه إلى الصحابي دحية الكلبي، أما نسبه من أمه فيرجع إلى علي بن أبي طالب، ولذلك كان يُعرف بذي النسبين. ولد سنة 544 هـ، وتوُفَّيَ بالقاهرة سنة 633 هـ. انظر ترجمته وخبر رحلته في: ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق إحسان عباس (بيروت: دار صادر، 1397/ 1977) ، ج 3، ص 448 - 450؛ ابن دحية، مجد الدين أبو الخطاب: نهاية السول في خصائص الرسول محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم -، تحقيق =