فرْعٌ:

في جَامِعِ الإلحَادِ في أسْمَاءِ اللهِ تعَالى وَصِفاتِهِ، وَحُكْمِ ذلِكَ.

952 -إيَّاكَ وَالإلحَادَ في أَسْمَائِهِ ... فتُغْضِبَ الإِلَهَ في سَمَائِهِ

953 -كَأَنْ يُسَمِّي المَرْءُ دُونَ حَقِّ ... بهذِهِ الأسْمَاءِ بَعْضَ الخَلْقِ

954 -أَوْ خَلْعِ ما يُشْتَقُّ مِنْ أَسَامِي ... للهِ كالعُزَّى عَلَى الأصْنَامِ

955 -وَكَاشْتِقَاقِ اللاتِ مِنْ إِلَهِ ... قَوْلا مِنِ اثْنيْنِ لِغيْرِ اللهِ

956 -أَوْ أنْ يُسَمَّى رَبُّنا بما لا ... يَلِيقُ باللهِ أوِ اسْتَحَالا

957 -كَأَنْ يُسَمَّى ربُّنا جَلَّ أبَا ... أوْ فَاعِلا مُؤَثِّرًا أوْ مُوجَبا

958 -وَمِنْهُ وَصْفُ عَالمِ الغُيُوبِ ... بهذِهِ الآفَاتِ وَالعُيُوبِ

959 -كَالقَوْلِ أَنَّ الخَالِقَ الفَتَّاحَا ... قَدْ مَسَّهُ اللُّغُوبُ فَاسْتَرَاحا

960 -أَوْ أَنْ تحُرَّفَ بهَا المَبَاني ... بِالزَّيْدِ وَالتَّغْيِيرِ وَالنُّقْصَانِ

961 -كَقَوْلِهِمْ في الاسْتِوَاءِ اسْتوْلى ... وَفي المَجِيءِ جَاءَ أَمْرُ المَوْلى

962 -وَقَدْ يُرَى التحْرِيفُ في المعَاني ... وَتُتْرَكُ الألفَاظُ وَالمبَاني

963 -وَذَا بإِعْطَاءِ الصِّفَاتِ مَعْنى ... لا يَحْتَويهِ اللَّفْظُ ثمَّ المَبْنى

964 -كَقَوْلهم وَجَلَّ عَمَّا زعَمُوا ... في سَمْعِهِ سُبْحَانَهُ أَيْ يَعْلَمُ

965 -وَهَكَذَا يُفسِّرُونَ البَصَرَا ... بعِلْمِهِ سُبْحَانَهُ بمَا جَرَى

966 -أَوْ أنْ تُعَطَّلَ الصِّفَاتُ جَحْدَا ... مِنْهُمْ وَتَكْذِيبًا لهَا وَرَدَّا

967 -بَلْ بالَغُوا فِي النَّفْيِ والإنْكَارِ ... مُكَذِّبِينَ نَاقِلَ الأخْبَارِ

968 -فَمَا لرَبِّنا وَلا قَدْ جَازَا ... يَدٌ حَقِيقَةً وَلا مَجَازَا

969 -وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ التعْطِيلُ ... لها بَأَنْ يُنْفَى بها المَدْلُولُ

970 -يُمَرِّرُونها بلا إِيمَانِ ... بمَا تَضَمَّنَتْهُ مِنْ مَعَاني