ثانيًا: أحداث تشهد بوحي القرآن:

إن آيات القرآن لم تعاتب النبي - صلى الله عليه وسلم - فحسب، بل جاءت أحيانًا على خلاف ما يحبه - صلى الله عليه وسلم - ويهواه، ومن ذلك أنه لما توفي عبد الله بن أُبي كبير المنافقين، كفنه النبي - صلى الله عليه وسلم - في ثوبه، وأراد أن يستغفر له ويصلي عليه، فقال له عمر - رضي الله عنه: أتصلي عليه وقد نهاك ربك؟ فقال - صلى الله عليه وسلم: «إنما خيرني ربي فقال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ} (التوبة: 80) ، وسأزيده على السبعين» .

لقد كان - صلى الله عليه وسلم - حريصًا على أن تدرك رحمته كل أحد، فأنزل الله تعالى عليه: {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ} (التوبة: 84) ، فترك الصلاة عليهم [1] .

ولما حضرت الوفاة عمه أبا طالب؛ دخل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو جهل فقال: «أي عم، قل: لا إله إلا الله؛ كلمة أحاج لك بها عند الله» فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب.

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - متحسرًا على وفاة عمه على غير الإسلام: «لأستغفرن لك؛ ما لم أُنه عنه» قال ذلك وفاء منه - صلى الله عليه وسلم - لعمه الذي كثيرًا ما دافع عنه وآزره، فنزل قول الله على غير مراده: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (التوبة: 113) ، ونزل: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} (القصص: 56) [2] .

وصلى - صلى الله عليه وسلم - الفجر يومًا، فرفع رأسه من الركوع، وقال والأسى يعتصر قلبه

(1) أخرجه البخاري ح (4670) ، ومسلم ح (2400) .

(2) أخرجه البخاري ح (1360) ، ومسلم ح (24) .