ص- قبل يقول الواو دع قل يرتدد ... واجمع رسالته واكسر تستفد
ش- أمر بقراءة قوله تعالى: «وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا» بحذف الواو قبل يقول، فيقرأ هكذا «يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا» ، وبقراءة قوله تعالى: «مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ» بدالين:
الأولى: مكسورة، والثانية: مجزومة، وبقراءة قوله تعالى: «وإن لّم تفعل فما بلّغت رسالاته» بجمع «رسالته» أى بإثبات ألف بعد اللام، وكسر التاء، والهاء.
ص- جزاء دع تنوينه مثل اجررا ... كفّارة طعام مثله قرا
ش- أمر بترك تنوين «جزاء» ، وجر لام «مثل» بعده في قوله تعالى: «فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ» ، وأخبر أن نافعا قرأ قوله تعالى: «أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ» مثل قراءته «فجزاء مثل» بحذف تنوين «كفارة» ، وجر ميم «طعام» .
ص- تاء استحقّ اضمم وحاءه اكسر ... يوم افتحنّ ميمه كذا قرى
ش- أمر بضم تاء «استحق» ، وكسر حائه، وهو في قوله تعالى «من الّذين استحقّ عليهم الأوليان» ، وإذا ابتدئ بهذه الكلمة على هذه القراءة تضم همزة الوصل فيها [لضم ثالث الفعل] . ثم أمر بفتح ميم «يوم» في قوله تعالى: «قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ» .
... سورة الأنعام [12]
ص- فتنتهم فانصب نكذّب ارفع ... معه نكون يكذبونك فع
ش- أمر بقراءة قوله تعالى: «ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ» بنصب التاء، وبقراءة قوله تعالى: «وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» برفع الفعلين، وبقراءة قوله تعالى: «فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ» بإسكان الكاف، وتخفيف الذال مكسورة كلفظ البيت.
ص- ونافع باب أريت سهّلا ... وبعضهم لورشهم قد أبدلا
ش- قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية في باب «أرأيت» والمراد به كل ما ورد في القرآن الكريم من لفظ «أرأيت» بشرط أن يكون مقرونا بهمزة الاستفهام سواء كان