ومنهم ابن ابي ذؤيب كان ظاهرا «1» بذلك، وروي عن مالك رحمه اللّه انه قال: لو برئ ابن ابي ذؤيب من القدر «2» ما كان على «3» الارض خير «4» منه، محمد بن عجلان مشهور، وخرج مع محمد بن عبد اللّه «11» بن الحسن بن الحسن على البغاة في وقته، وابو الاسود الدؤلي، ذكر عبد اللّه بن عثمان انه اوّل من تكلّم في القدر «12» وله قصّة «5» في ذلك، وشريك بن عبد اللّه القاضي ونون بن زيد وشمر «6» بن عبّاد ومحمد بن ابي الحسن وهؤلاء مشهورون، وابراهيم بن محمد بن ابي «7» يحيى، قال يحيى بن معين: كان قدريّا رافضيّا، والوليد بن كثير مولى بني مخزوم وصالح بن كيسان وابو مردود مشهورون بذلك، وعبد الرحمن بن يمان «8» معدود من رجال الزيدية، ومحمد بن اسحاق ذكره يحيى بن معين انه كان يرى القدر وذكر نحوه عن ابن عيينة، ومحمد بن عبد اللّه بن مسلم الزهري، وكان ممن خرج مع زيد بن علي عليه السلام، وابو سهيل نافع بن مالك وهو عمّ مالك بن انس، روي عن الشافعي رحمه اللّه انه روى عن ابراهيم ان أبا سهيل «9» كان قدريّا، جعفر بن محمد الصادق ومحمد «10» بن عبد اللّه النفس الزكية «13» مشهوران بالقول بالعدل

(1) ظاهرا ب ج م: متظاهرا ل

(2) من القدر ب ج م:- ل

(3) على ج ل:+ وجه ب،+ ظهر م

(4) خير ج ل م: افضل ب

(5) قصة ب ج ل: قصته م

(6) وشمر ب ج ل: وشمس م

(7) ابي ل:- ب ج م

(8) يمان ج: تمام م، بلا نقط ب ل

(9) سهيل ب ج: سهل ل م

(10) ومحمد ب: محمد ج ل م

(11) وخرج مع محمد بن عبد اللّه: راجع الملل والنحل ص 145 وتذكرة الحفاظ 1 ص 156 وغيرهما

(12) انه اوّل من تكلم في القدر: قال ابن قتيبة في المعارف ص 244 س 8 - 10: حدثني مهيار الرازي قال سمعت عبد اللّه بن يزيد الدمشقي يقول سمعت الاوزاعي يقول: اوّل من تكلم في القدر معبد الجهني ثم غيلان بعده

(13) النفس الزكية: راجع ص 17