وَذهبَ بَعضُ المحقِّقينَ إلى أَنَّها بهذهِ الألفاظِ العربيةِ بهذا الترتيبِ مِن الخصائصِ، وَما في سورةِ (1) النَّملِ (2) ، جاءَ على جِهةِ التَّرجمةِ عَما في كِتابهِ، لأنَّهُ لَمْ يَكنْ عَربيًا، وَحسَّنَهُ الزّرقانيّ، وَقال: ما رُوي أَنّ (( آدم لَمّا أَرادَ الخروجَ مِن الجنَّةِ، قال: بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقالَ لَهُ: جِبْرِيلُ لَقدْ تَكلمتَ بِكلمةٍ عَظيمةٍ، فإنّما كانَ بِإلهام مِن اللهِ تَعالى، وَلَمْ تَنْزل عَليه ) ).انتهى.

وَمنها: ما رَواه الدارقطني بِسندٍ ضَعيفٍ، عَن ابن عُمرَ مَرفوعًا: (( كَانَ جبرئيلُ إِذَا جاءني بِالوحي، أوّلَ مَا يُلقِي عَلَيّ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ) (3) .

وَمِنها: ما رَواه أبو دَاوُدَ، والبَزَّارُ، والطبرانيُ، والحاكمُ وصححه، والبيهقيُ في (( المعرفة ) )عن ابن عباس قال: (( كانَ رَسولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيّهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ لا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ ، حَتَّى تَنَزَّلَ عَلَيْهِ بِسْم اللَّهِ ) ) (4) .

وَرَوى الحاكمُ وصححهُ، البيهقيُ فِي (( سننهِ ) ): عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: (( كَانَ المسلمونَ لا يَعلمونَ انقضاءَ السُّورةِ، حَتَّى تنْزلَ بِسم اللَّهِ، فإذا أُنزلت عَلموا أنَّ السُّورةَ قد انقضت ) ) (5) .

(1) فِي الأصل (( صورة ) )، وهي بهذا الرسم في كثير من المواضع الَّتِي صحّحت دون الإشارة إلى ذلك .

(2) آية (30) ، { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ، وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .

(3) رواه الدَّارَقُطْنِيّ فِي (( سننه ) ) (ج1/ص305) .

(4) رواه أَبُو داود فِي كتاب الصَّلاة، في (بَاب مَنْ جَهَرَ بِهَا ) ، رقم (669) .والسيوطي فِي (( الدُّرْ المنثور ) )، (ج1/ص20) .

(5) في (( الدُّرْ المنثور ) )، (ج1/ص20) .