وابن عدي من حديث أبي موسى، وأخرجه أحمد والطبراني في الكبير وابن عدي من حديث أبي أمامة وترجم به البخاري في صحيحه، وقد قواه السيوطي -رحمه الله- في رسالته التي أشرنا إليها سابقًا -أي رسالة ضوء الشمعة-"، ثم نقل الصنعاني كلام السيوطي -السابق ذكره- في ترجيحه عدد الإثنين؛ وقد ضعف العلامة الألباني -رحمه الله- حديث:"اثنان فما فوقهما جماعة"، كما في"الإرواء" (489) ، و"تمام المنة" (ص 331) ."

وقد اختار شيخ الإسلام -رحمه الله- في الاختيارات (ص 79) أن الجمعة لا تنعقد إلا بثلاثة، واحد يخطب واثنان يستمعان، وهو ما قواه العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- كما في"الشرح الممتع" (5/ 53) .