حدثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال:"من وجد رزءًا في بطنه، أو رعافًا، أو قيئًا، فلينصرف وليتوضأ، فإن تكلم استقبل، وإن لم يتكلم بنى على ما مضى من صلاته" [1] .

حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال:"إذا رعف الرجل، أو ذرعه القيء، أو وجد مذيًّا؛ فإنه ينصرف فيتوضأ، ثم يرجع فيبني ما بقي على ما مضى إن لم يتكلم" [2] .

حدثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا علي بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة قال:"يعاد الوضوء من القيء والرعاف".

حدثنا محمد بن إسحاق أنا علي الرازي عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن عباس قال:"الحدث حدثان: حدث من فيك، وحدث من أسفل منك" [3] .

ولا ريب أن فتاوى الصحابة رضوان الله عليهم أعظم شاهد لصدق أي حديث أو خطئه وكذبه.

ورحم الله أبا عبد الرحمن فقد كان فقيهًا محدِّثًا، والحمد لله أولًا، وآخرًا.

(1) أخرجه أحمد في مسنده: (1/ 99) ، والدارقطني في سننه: (1/ 156) ، وعبد الرزاق في مصنفه: (2/ 338) .

(2) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: (2/ 339) .

(3) انظر:"الأوسط" (1/ 185) .