ولده» [1] .

ثامنًا: المخالفات الشرعية في العزاء

وهي على قسمين: أقوال وأفعال:

* القسم الأول الأقوال: ومنها:

1 -قراءة القرآن والاجتماع له، واستئجار القراء بحجة أن الميت يسمع القرآن، أو ينتفع بسماعه ويؤجر عليه!!

قال شيخ الإسلام: ومن قال: إن الميت ينتفع بسماع القرآن، ويؤجر على ذلك فقد غلط، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلى من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» [2] .

فالميت بعد الموت لا يثاب على سماع ولا على غيره، وإن كان الميت يسمع قرع نعالهم، ويسمع سلام الذي يسلم عليه، ويسمع غير ذلك، لكن لم يبق له عمل غير ما استثني [3] .

وما ورد في هذا الموضوع من الأحاديث والآثار عن الصحابة في جوازه فقد قال الدارقطني: لا يصح في هذا الباب حديث.

(1) أخرجه أحمد في مسنده، (1/ 205) ، والحاكم في مستدركه، (1/ 372) ، وقال: «إسناده صحيح» ، ووافقه الذهبي.

(2) أخرجه مسلم، (5/ 73) وغيره من حديث أبي هريرة.

(3) مجموع الفتاوى، (24/ 317) .