قوله: قالوا: الفعل أقوى؛ لأنه يتبين به القول.

33 و34- مثل:"صلوا"و"خذوا عني"1.

تقدم بيان هذين الحديثين2.

="قلت": وأخرجه أبو داود: في كتاب الطلاق، باب في القافة, حديث"2267"و"2268"2/ 698, 699.

وأخرجه الترمذي: في أبواب الولاء والهبة, حديث"2129"4/ 440, وقال أبو عيسى:"هذا حديث حسن صحيح".

وأخرجه النسائي: في كتاب الطلاق، باب القافة 6/ 184, 185.

وأخرجه ابن ماجه: في كتاب الأحكام، باب القافة 2/ 787.

وأخرجه الإمام أحمد 6/ 82 و226.

توضيح:

القائف: هو الذي يعرف الشَّبَه ويميز الأثر. سمي بذلك؛ لأنه يقفو الأشياء فكأنه مقلوب من القافي.

وفي الحديث إشارة إلى قصة أسامة بن زيد -رضي الله عنه- عندما تكلموا في نسبه؛ لأنه جاء أسود, فجاء مجززا المدلجي وكان قد غُطي كل من أسامة وزيد، فنظر إلى أقدامهما وقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض.

وفي هذا الحديث دليل على أن القائف الحاذق يعتبر قوله، ويلزم منه حصول التوارث بين الملحق والملحق به.

انظر الفتح 12/ 57.

1 انظر مختصر المنتهى ص54.

2 انظر الحديث رقم"13 و14".