وقوله: مثل:
249-"رفع عن أمتي الخطأ والنسيان".
تقدم في العموم2.
قوله: وإن لم يقصد، فدلالة إشارة مثل:"النساء ناقصات عقل ودين"، قيل: وما نقصان دينهن؟ قال:"تمكث إحداهن شطر دهرها لا تصلي"3.
250-عن أبي سعيد الخدري, رضي الله عنه"أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للنساء يوم العيد:"ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن"قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا4 يا رسول الله؟ قال:"أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟"قلن: بلى، قال:"فذلك من
1 المفهوم في اللغة: المعلوم.
وفي اصطلاح الأصوليين: هو نوعان:
مفهوم موافقة, وهو ما يفهم من الكلام بطريق المطابقة، ويسمى فحوى الخطاب.
ومفهوم مخالفة, وهو ما يفهم منه بطريق الالتزام.
وقيل: هو أن يثبت الحكم في المسكوت على خلاف ما ثبت في المنطوق، ويسمى دليل الخطاب.
انظر التعريفات للجرحاني ص117, 118, وشرح الكوكب 3/ 481 و489.
2 انظر الأحاديث رقم"158-164", وانظر القولة في المختصر ص"152".
3 انظر القولة في مختصر المنتهى ص"152".
4 في ف:"عقلنا وديننا"وفي الأصل والصحيح كما أثبته.