اختلفت أنظار العلماء في هذا الموضوع فادعى ابن حبان ومن تبعه عدم وجود المتواتر من الحديث وقال ابن الصلاح ما خلاصته:"إن مثال المتواتر على التفسير المتقدم يعز -يندر- وجوده إلا أن يدعي ذلك في حديث:"من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"1 وذهب"

1 مقدمة ابن الصلاح ص226، 227.