ومن ذلك أيضا ما قاله الإمام السيوطي في"التدريب"1 قال:"وأعجب من ذلك ما ذكره الحاكم عن أعرابي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى إلى شاة، صحفها عنزة -بسكون النون- ثم رواه بالمعنى على وهمه فأخطأ من وجهين."

ومن ذلك أيضا: ما نقل عن بعض شيوخ الإمام الخطابي في الحديث فيما حكاه عنه، وأنه لما روى حديث:"النهي عن التحليق يوم الجمعة قبل الصلاة".

قال: منذ أربعين سنة ما حلقت رأسي قبل الصلاة، فهم منه حلق الرءوس, وإنما المراد هو تحليق الناس حلقا يوم الجمعة قبل الصلاة.

ومنها: ما روي أن بعضهم لما سمع خطيبا يروي حديث:"لا يدخل الجنة قتات"2 وبكى وقال: ما الذي أصنع وليست لي حرفة سوى بيع القت, وهو الذي يعلفه الدواب.

إلى غير ذلك من الأمثلة التي ذكرها المؤلفون في كتبهم في باب التصحيف.

1 ص386.

2 قتات أي مغتاب.