الجواب: ذهب الجمهور إلى أن الجمع بين الصلاتين لا يفتقر إلى نية وهذا الذي دلت عليه السنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد كان يجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر ولم ينقل عنه أنه نوى الجمع أو أمر بذلك أو علم أحدًا من أصحابه وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز.
وذهب بعض فقهاء الشافعية والحنابلة إلى أن النية شرط لصحة الجمع لأن الجمع عمل فيحتاج إلى نية وقد قال - صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات) متفق عليه من حديث عمر - رضي الله عنه -.
والصحيح رأي الجمهور لأن النية لو كانت مشروعة ناهيك عن وجوبها لبين ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ