يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله في"الظلال": (إن أخص خصائص الألوهية هي الحاكمية، فالذي يشرع لمجموعة من الناس يأخذ فيهم مكان الألوهية، ويستخدم خصائصها، فهم عبيده لا عبيد الله، وهم في دينه لا في دين الله) .

إلى أن قال: (إن هذه القضية هي أخطر وأكبر قضايا العقيدة، إنها قضية الألوهية والعبودية، قضية الحرية والمساواة، قضية الكفر أو الإيمان وقضية الجاهلية أو الإسلام، والجاهلية ليست فترة تاريخية، إنما هي حالة توجد كلما وجدت مقوماتها في وضع أو نظام، وهي في صميمها الرجوع بالحكم والتشريع إلى أهواء البشر) اهـ.

قال الدكتور عمر عبد الرحمن حفظه الله وفك الله أسره في بياناته الشهيرة أمام المحكمة في قضية الجهاد: (وبعد؛ فإن الحكم بما وضعه الأفراد من قوانين مستوردة من دول الكفر لتطبق في البلاد الإسلامية، ولا سيما في المواد التي هي صريحة في مخالفة الكتاب والسنة الصحيحة أو الحسنة؛ كفر بلا ريب، وضلال لا يرقى إليه شك) .

ويقول: (ومن هنا جاء قولنا؛ الحكم بغير ما أنزل الله والتحاكم إلى غير الله كفر) .

ويقول في شجاعة المؤمن المجاهد لرئيس المحكمة: (أيها المستشار رئيس محكمة أمن الدولة العليا! لقد أقيمت الحجة، وظهر الحق، وبان الصبح لذي عينين، فعليك أن تحكم بشريعة الله وأن تطبق أحكام الله، فإنك إن لم تفعل فأنت الكافر الظالم الفاسق، لأنه يصدق فيك قول الله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} ) [19] اهـ.

ونكتفي بهذا شرحا وبيانا لوجه قولنا؛"إن واقعنا يتمثل في حكومة كافرة".

[7] كتاب الإسلام والمدنية الحديثة.

[8] انظر كتاب فتح الرحمن لأحمد عبد السلام شاهين.

[9] أخرجه ابن ماجة والترمذي وحسنه.

[10] عدد 22 يناير سنة 1982.

[11] متفق عليه.

[12] مجموع الفتاوى.

[13] الإيمان لمحمد نعيم ياسين / 103.

[14] راجع الأحكام السلطانية للماوردي / 6.

[15] تفسير ابن كثير ج2/ 67.

[16] عمدة التفسير مختصر تفسير ابن كثير، ط دار المعارف ج4/ 173 - 174.

[17] فتح المجيد شرح كتاب التوحيد هامش/ 396، ط أنصار السنة المحمدية.

[18] رسالة تحكيم القوانين/10.

[19] مقتطفات من كتاب كلمة حق للدكتور عمر عبد الرحمن من ص64، 65، 66، 79، 162.