له هجير، إلا: يا عبدالله ابن مسعود جاءت الساعة، فقال: فقعد وكان متكئًا، فقال: إن الساعة لا تقوم حتى لا يُقَسّمُ ميراث، ولا يفرح بغنيمة، ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام فقال: عدوٌ يجمعون لأهل الاسلام ويجمع لهم أهل الاسلام، فقلت: الروم تعني؟ قال: نعم، قال: ويكون عند ذاكم ردة شديدة) [1] .

وفيه تفصيل لهذه الردة وما يحدث بعد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا قال: (لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق أو بدابق، فيخرج إليه جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدًا، ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله، ويفتح الثلث لا يفتنون أبدًا) .

أما كيف يقتل أهل الاسلام، فالتفصيل في حديث ابن مسعود رضي الله عنه فنعود إليه.

قال: (فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء، كل غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتلون، حتى يفيء هؤلاء وهؤلاء، كلٌ غير غالب، وتفنى الشرطة، فإذا كان اليوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الاسلام، فيجعل الله الدائرة عليهم، فيقتتلون مقتلة، إما قال: لا يرى مثلها، وإما قال: لم ير مثلها - والشك هنا من الراوي - حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتًا) .

وهذا الحديث عظيم وإن لم يأت تأويله بعد لكنه كأنه يصف حال الأخوة المجاهدين الأفغان من الطالبان والمجاهد الملا محمد عمر في عدم تسليمهم لأمريكا الشيخ المجاهد أسامة بن لادن حفظه الله تعالى أو اي أحد من الأخوة المجاهدين الأنصار، فإن قول الروم لجماعة من أهل الإسلام:"خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم"، هو كقول امريكا لطالبان خلوا بيننا وبين العرب والمجاهدين نقتلهم ونقاتلهم، فما كان جواب أهل الإيمان الا:"لا والله لا نخلي بينكم وبينهم ... فإنه الدم الدم ... والهدم الهدم".

كما يبين منازل الناس في الفتن، وكيف يقع نصر الله تعالى على البقية الباقية من أهل الايمان.

(1) هذا لفظ مسلم رحمه الله تعالى