وما فيه ألف ونون زائدتان، ولم يجمع على فعالين فتح ما بعد ياء التصغير، فيصغر"سكران"على"سُكَيْرَان".

أما"ظربان" [1] فقيل جمعة"ظَرابِيّ"وقيل"ظَرَابِيْن"، ولهذا قد يصغر ظرابيّ"ظُرَيْبَان""وظرابين"إلى"ظريبين"، وهذا ما أجمع عليه النحاة كسيبويه حيث قال: (أما"ظربان"فتحقيره"ظُرَيَبْان") [2] ، وكذلك اتفق معه ابن السراج [3] .

"أما"ظربان"فتقول "ظُرَيْبِان"لأنك تقول:"ظربيّ"، ولا تقول:"ظرابين"وكذلك اتفق معهم السيرافي [4] ، والزمخشري [5] ، وابن خروف [6] ، والأزهري."

ولكن خالفهم الخضراويّ إذا رأى أن تصغير"ظرابيّ"من جمع"ظربان" (ظرابيّ"أو"ظرابين") تصغيرهم واحد فهو"ظُرَيْبين"."

وعلل ذلك بأن الياء في"ظربيّ"بدل من النون في"ظرابين".

91 -تصغير"غلمة""وصبية":-

قال أبو حيان: (وقال ابن هشام: وإنما قالوا في الجمع"غِِِلمَة"كـ"صِبْيَة"وقد قالوا:"أُصَيْبِيَةَ"ولم يقولوا:"أُغَيْلمَة"، واستغنوا"بصِبْيَة وغِلمَة"عن"أصْبيَة وأغْلِمَة"، وصغروا"صِبْيَة"، ولم يصغروا"أَغْلِمَة"، والرجوع في هذا كله إلى السماع) [7] .

(1) انظر وقيل الظربي الواحد، وجمعه ظربان ابن سيده والجمع ظرابين وظرابيّ .. دون معناه، اللسان مادة (ظرب) .

(2) الكتاب 3/ 442، المقرب 2/ 454، وشرح الشافية: للرضي 1/ 198.

(3) الأصول 3/ 41، والأشموني 4/ 161.

(4) انظر رأي السيرافي في شرح المفصل 1/ 116.

(5) المرجع السابق.

(6) انظر شرح الجمل: للزجاجي 2/ 1010، 1011.

(7) الارتشاف 1/ 391.