المبحث الأول: اشتمل على ستة مطالب.

المطلب الأول: كان عن السماع، وأهم نتائج هذا المطلب:-

1 -كان الخضراويّ يحترم السماع, واعتمد على ذلك كثيرًا في آرائه فكان يصدر عنه، واتضح ذلك في كلامه مثلًا: في حديثه عن كلا وكلتا قال: (وقد حكاه الثقات منهم، الكسائي والفرّاء) .

2 -استشهد الخضراويّ بست آيات قرآنية في آرائه.

3 -استشهد بالأحاديث الشريفة، فكان عدد الأحاديث التي استشهد بها أربعة أحاديث.

4 -استشهد بالكثير من الأبيات الشعرية, مع عدم ذكر قائلها.

5 -استشهد بأقوال العرب, وأمثالهم في آرائه.

6 -كان اعتماده على السماع سببًا لتميزه بقوة الحجة في طرح رأيه مثل: قوة حجته فيما يلي:-

-نصب جمع المؤنث السالم بالخفض والتنوين.

-وقوع خبر"أن"بعد"لو"جامدًا.

-إعمال اسم الفاعل.

-حتى بمعنى إلا.

-وتحدث المطلب الثاني عن القياس، وكان أهم نتائج هذا البحث:-

كان اعتماد الخضراويّ على القياس واضحًا في الكثير من كلامه مثل:-

-في تثنية ما خامسه ألف زائدة ذكر الخضراويّ (أن سيبويه لم يحكِ شيئًا من هذا كله، ولا أجازه، وإنما هي شواذ فلا ينبغي أن تقاس) .

-ودار المطلب الثالث عن التعليل، وأهم نتائجه:-

تميز الخضراويّ بالقدرة الفائقة في التعليل, والاحتجاج، فكان يعلّل لآرائه بما يؤكد صحة قوله مثل:-

-تعليله لتصغير"ظَرابّي"على ظُرَيِبِيْن بـ: (لأن الياء بدل من النون) .