{وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [1] وقوله تعالى: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ} [2] ، ورأوا دخولها في جملة النفي"لاحتمال أن السامع لم يسمع النفي أول الكلام، فيتوهمه موجبًا، فإذا جئ بالباء ارتفع التوهم [3] ".

أما ابن مالك [4] فقد رأى جواز دخول الباء في خبر"لا"العاملة عمل ليس.

وإذا كان الخبر (مثلًا) أجازه البصريون [5] ، والكسائي، وأجاز الكسائي [6] أيضًا إذا كان الخبر كاف التشبيه نحو"ليس بكذلك".

وقد رأى الفارسي، والزمخشري [7] اختصاص دخول الباء في (ما) الحجازية فقط، ولكن رُدّ عليهم بأنها تدخل خبر ما التميمية، أيضًا لوجود ذلك في أشعار بني تميم ونثرهم.

أما ابن هشام الأنصاريّ فرأى كثرة دخول الباء في خبر ما، وليس، وقلتها في خبر لا.

والراجح رأى البصريين وهو جواز دخول الباء في خبر (ما) لوجود شواهد قرآنية بذلك.

(1) سورة النمل الآية (93) .

(2) سورة فصلت الآية (46) .

(3) انظر الهمع 2/ 126.

(4) انظر شرح الكافية الشافية: لابن مالك 1/ 400، والارتشاف 3/ 1215.

(5) انظر الارتشاف 3/ 1215, والهمع 2/ 126.

(6) انظر المراجع السابقة.

(7) انظر شرح المفصل 2/ 115، وأوضح المسالك 1/ 262، 263، وللفارسي والزمخشري التصريح 1/ 250، والهمع 2/ 126.