حرف حسنة، فهل استوي الطرفان؟، لا لم يستويا، من قرأ القرآن من أوله إلى آخره أفضل ممن قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات.

تفسير اللغز: نريد تفسير لهذا اللغز كيف يكون من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، مع أنه لا يستوي مع من قرأ القرآن كله فعلا؟ مثالين للتوضيح: يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الترمذي من حديث أنس بن مالك وحسنه:"من صلى الغداة في جماعة" [يعني صلاة الفجر] ثم جلس يذكر الله تبارك وتعالى حتى تشرق الشمس فصلى ركعتين، كان له أجر حجة وعمرة تامتين تامتين تامتين"هل من صلي ركعتين وجلس في مصلاه ولم يأخذ هذا الوقت منه ساعة وأخذ أجر حجة، هل يستوي مع رجل أنفق الألوف من الأموال، وذهب إلى المشاعر هناك وغاب خمسة أيام يحج، في الزحام والشمس والطواف والرجم وغيرة , هل يستوي الاثنين. الحديث يقول نعم له أجر حجة وعمرة، مع أنك ترى بهذا العرض أنه لم يستووا مع بعض."

مثال ثالث وأخير: قال - صلى الله عليه وسلم -"من صام رمضان وأتبعه بستٍ من شوال فكأنما صام الدهر كله"أي صام ستة وثلاثين يوما، هل يستوي هذا مع رجل صام الدهر كله ماعدا يومي العيد؟ لا يستوون.

حكم صيام الدهر: صيام الدهر على رأي كثير من أهل العلم جائز أنه يصوم السنة كلها، وبما أنه أفطر يومي العيد فإنه لم يصم الدهر كله لأنه أفطر يومين ما هو حل هذا اللغز؟ حل هذا اللغز عند أهل العلم في شيء يصفونه في كلمتين يقولون [الجزاء والإجزاء] الإجزاء: القيام بالعمل يسقطه عنك أجزئك فعلك. مثال: لو أن رجلا