وخدعتهم فصاحة حفيد علي، مما رأوا منه من حلاوة الكلام، وعلو المقام، فمالت قلوبهم إليه، ووكلوا أمورهم عليه، وقالوا ما لدينا لسان للشكر والثناء، وما عندنا فم لإبداء الفرح تحت هذه السماء، وقد أتيتنا من البعيد للنداء، فكيف نميل إلى طلبك بالإباء، وإنك مع بعد المسافة، أنفقت أموالك إلينا لطرد الآفة، وإنك مع كونك أبيض اللون، أتيتنا بالعون، وإنا نسأل الله أن يطول عمرك لخدمة الدين، ونحن لك من الشاكرين.

فبادروا إلى ديارهم، وأوصلوا هذا الكلام إلى أغنياءهم وخيارهم، وما شككوا وما سقطوا في جب الارتياب، بل ما عجبوا وما رأي منهم أثر الاستغراب، فنزعوا الحلي، باسم علي، التي صنعت من الذهب والفضة من أعضاء النساء، فلم يكفهم فأقلعوا التي في آذان الإماء، وهم فرحون، ثم قالوا إنها ليست بكثيرة، لأن شأن الإمام المهدي أعظم، فنزعوا الحلي التي في أنوف البنات، والتي في أيدي الأخوات، وهم يبتسمون، ثم جاءتهم أمهاتهم ونزعوا التي في الأرجل.

ثم رجعوا إليه ووضعوها بين يديه، فلما رأى صاحب العمامة، هذه العلامة، سقطت العمامة من رأسه، وفرح من أجل ملء كيسه، ورأى جهلهم قد وصل إلى أعلى الغاية، وبلغ حمقهم إلى عدم فهم الآية، ارتمى على الأرض فرحا، ومشى عليها مرحا، ثم قال اعلموا أني رأيت بالعينين، أنكم وجدتم بركة الحسين، وعن قريب سيظهر إمام الزمان، وسيزوركم في هذا المكان، ويعطي إليكم أضعاف ما أنفقتم، وسيتحقق ما اتفقتم، ولن يكون من الناكثين.

ثم قال يا ساكني أفريقيا، اعلموا أن هذا سر في الإسلام، وينبغي إخفاءها عن أعين العوام، ومن شروط إجابة هذا الدعاء، قراءة دعاء كميل في ضريح الحسين في كربلاء، فهل أجد عندكم الإذن والسماحة، أن أركب على جناح العودة إلى العراق بالصراحة، ثم أرجع إليكم بعد مدة لن تجاوز السنتين، بأموال كثيرة، ونعم وفيرة ببركة الحسين. لتكونوا جنود الإمام المهدي، وهذا هو ميثاقي وعهدي، وستكونون كبار الجنود، لخدمة دين الله الودود، وسيكون وسيلة لطرد النفس الأمارة، وفي هذه الدنيا تكون لكم الرفعة والإمارة، فسألوه عن سر هذا العمل، ومتى تحقيق ذلك الأمل، فأقسم بالذي فلق الحبة وبرئ النسمة، وقال إن هكذا كان يحلف أبو الأئمة، إن هذا من شروط إجابة الدعاء، ولا بد أن نكون في الضريح لتلبية النداء، ثم أقلع العمامة وسدها في وسطه، وقال لهم لما أخذ بنية الفرار، وأراد أن يولي عنهم الأدبار، يا جماعة السود، الذين التصقوا بالمذهب التصاق الشجرة بالعود، سأرجع إليكم في وقت