8 ـ ولقد خلقت طيبة عند طيب.

9 ـ ولقد وُعدت مغفرة ورزقًا [1] عن أبي

موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وفضل عائشة على النساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام". [2] وكان عليه الصلاة والسلام، أفضل الأزواج

على الإطلاق، حيث كان يعاملها معاملة الأطفال لا معاملة الزوجات الكبيرات، فكان يلاعبها ويسابقها ويمازحها

ويداعبها ويلاطفها. تقول عائشة رضي الله عنها ـ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكنَّ يأتينني

صواحبي ينقمعن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان

رسول - صلى الله عليه وسلم - يُسربهنَّ.

ومعنى الحديث أنها كانت تلعب بلعب

الأطفال المجسمة مع صاحباتها، فإذا

دخل - صلى الله عليه وسلم - عليهن

اختبأن حياءً منه ـ عليه الصلاة والسلام

ـ ولكنه لرفقته ورحمته كان يلاعبهن.

وكانت رضي الله عنها راجحة العقل. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ يا

رسول الله أرأيت لو نزلت واديًا وفيه شجرةٌ قد أُكل منها ووجدت شجرًا لم يؤكل منها في

أيَّها كنت تُرتِعُ بعيرك؟ قال:"في التي لم يُرْتَع منها"تعني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يتزوج بكرًا غيرها. [3] وقول رسول الله ما أهجر إلا اسمك. قال

الطيبي: هذا الحصر لطيف جدا لأنها أخبرت أنها إذا كانت في حال الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا تتغير عن المحبة المستقرة. فهو كما قيل إني لأمنحك الصدود وإنني قسما إليك مع.

وقال بن المنير: مرادها أنها كانت

تترك التسمية اللفظية ولا يترك قلبها التعليق بذاته الكريمة مودة ومحبة. اهـ. [4]

(1) انظر الإصابة (8/ 20) .

(2) رواه البخاري في كتاب"فضائل الصحابة"، باب فضل عائشة (7/ 133) برقم (3769، 3770) .

(3) وقالت رضي الله عنها أيضًا: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إني لأعلم"

إذا كنت عني راضية، قالت فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال:"أما إذا كنت غني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد، وإذاكنت غضبى قلت"

لا ورب إبراهيم"، قالت قلت: أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك.$%& )) أخرجه البخاري برقم (4930) ."

(4) فتح الباري (9/ 326) .